番外吐槽篇:规则与话语权(2)(2 / 2)

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当然,青铜器为保存易,所留下的物不多,这我能解。哎,只能感上天对夏的眷,为啥留下了么多精的青铜捏?或青铜冶技术并是祖宗首创,能把冶玩成艺的,只夏一家无分号。不服?实物来!!

及人能切割几吨重的块花岗,能够坚硬的理石打的油光亮,却能发展更先进兵器。果后来,被同样着青铜器的野部族轮暴虐。此,个表示深的遗憾同情。

哼,中的祖宗是好战,除了制精美的铜器,是发展力,把边部族了个遍。后来还着铁制器,把奴打得把鼻涕把泪,好远窜罗巴欺小受。

对于祖这种,文明的且明显挂的作模式必予以强谴责,啥不学埃及人…没事修土堆,用石头行了嘛,为何要负周边族?偶表灯塔表示强愤慨。

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5.华是农业明,因需要大的土地养子民,否则大就得饿子。因,历代夏君主,对于土的渴求是永无境。一到农耕明供养队的极达到后,华夏君才停止扩张,是不想,而是勤实在法保证军所需。

因此,始皇天一统后,基本确了华夏要农耕域。面约为五万平方里,人约三千到四千之间。是得意形的秦皇,集国之力,不仅征几十万修建皇,还派百万大东征西,仅仅使用了不10%人力资,结果人造了

有天顶科技的埃及,仅占据2.2万方公里尼罗河角洲(《世界吉斯纪录》2007年),能动用万人力建金字。考虑沙漠化素把这区域扩两倍吧,按照七平方公计算。按照10%的人使用率推,古及至少有百万口。

意,百人口里,您还扣除老小孩吧,再扣除女,还多少男?(或古埃及女都是男人用?)当然人说,使用的是隶。可家奴隶吃饭的?您找一出来。得扣除,看管奴、从事术工作、切割花岩和打大理石,以及军的人。

这七扣扣的,都不知在古埃到底能多少人事农业动。额了,在皮历史上还说,古埃及巨大的仓,没古埃及粮食,皮就要饿。这万平方里的土,不仅养活埃人,还养活白…尼罗三角洲,真乃神之地也…

按照皮的考发现,埃及人早就懂了使用溉技术,并懂得植小麦,从而养了大量口。可在现代种技术生前,埃及最合种植作物,橄榄和萄…

还不算,除了供粮食之,古埃还得在么个屁的地方,提供天的莎草,不然埃及古马那些术大师文人骚,就没法口述典历史文明了。那么扣沼泽地后,这万平方里的地,还剩少土地供种植食?

微熟悉国农业人都知,小麦种作物,在没有代化肥前,亩最多百十斤。此,一人家至需要耕几十亩地才能证温饱(还得缴)。在千年前,以当时农业水,每个埃及农得种多亩小麦?难道,们用的联合播收割机?

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后来几实锤吧,埃及百之九十都是沙,而尼河三角的岁数七千年,全新世暖期(今6100年至5700)海平比现在3米左。在5700年,尼罗三角洲初步形一小块,然后又海水淹。那时埃及,类连生都很困

三角洲模的扩,公元3500年,诺(原始邦)出,象形字也随出现。埃及从开启了煌历史,我个人不怀疑个说法。文明,定有个进的过

元前3500年的绿洲积,与世是一的?古及人还控制绿大小?然有这本事,何却对滥的尼河束手策?在法对抗然力量情况下,古埃及就可以规模种小麦,养活百以上的口?这其余农文明情以堪…

白皮官资料宣,古埃人用青在石头(还有说岗岩的)上打孔,再把木砸进去,再灌水,通过膨作用将头胀裂,然后成建筑材

湿木的胀作用限,干的木头好,于在我的海中,埃及人多了一工作,木头。原产西,膨胀数远超头的豌,被精的古埃人华丽的无视。

根据有资料,古埃及气候环,并不合树木长,林一类的侈物都法老专。于是埃及人有一项作,在漠里到找木头干。至在沙漠找木头种小事,到底需多少人,残暴法老是管的,管手一就行。

我想只一种解。参照子朝记:虽然魔张献把四川都杀光,但英无畏的子军依继续和川人(魂)作了几十,才最拿下天之国…此个人肃地认,精通语的古及人,定是召亡灵完了这些迹!!不定还唤了神

目前资,石头硬度是7,铁的度是4。青铜的度在这者面前,可以无。那石上又是么打得?(工实物嘛例没有)因为古及的铜不仅少可怜,矿品味不高,以铜器古埃及于奢侈。拿奢品来用大规模石头的具?

对疑问,白皮翻翻莎草书(实莎草纸没有任记载),东拉西说,那因为在石场周建立了门的冶作坊,刻把磨的青铜具回炉造。可此浩大工程,要多少炼工匠?天量燃又从何来?烧头?白耸耸肩,诡秘的笑:神

,神奇处不在。用木头裂的石,其裂后的痕不仅无基本物规则,完全符古埃及的想法,不需要多的加和打磨。当然或也有需重新加的,不这些都毛毛雨,反正埃及人里有硬强过石的青铜具。

照白皮载,古及真正入铁器代,是公元前664年舍易斯朝时代,但三年,舍易王国就亚述帝灭掉了。而此时,金字塔经屹立几千年。就是说古以来,古埃及能够制硬度比头还高青铜器,最后却给了使铁器的族…

此,我震惊,有借用叔在大西游里经典台来表述:“老婆,快出来上帝。”

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从官科嘴里,懂得了些让人比沮丧道理:

外国的刻可以经数千不留下月痕迹,出土文不仅油水滑,丝毫不氧化干。外国喜欢切花岗岩、打磨大石,就不留下件工具后人敬

一个小的城邦,随随便便就可以霍昂贵羊皮纸莎草纸,君主连皮都不一下。主都特重视文,动不就建立型图书,可就不保存稿;

希腊、罗马的多历史献资料,都是从拉伯商那里找的。而善的阿伯商人扬国际义精神,将这些教徒的西,保的比自民族历还要好要完整;

国外君主可任意使民力,来不担百姓会反,史们也从不喷吐水。外的土地仅物产富,还带农作产量倍功能;

国外的史和学,都是以不用到原文处的,怕这些西直到16世纪突然蹦出来。夏的先们,你临摹一字画都留下笔,以便人查证,哎,多一举啊;

最后,用三位科生的,结束槽:

“希腊文非常伟,就是肯记载腊自己历史;腊化地满世界,就是不行希腊统的民选举制,而去实波斯人总督任制;希文化源流长举无双,是容不‘希腊’三贤:格拉底处死,拉图被放,亚士多德走他乡。这就是希腊的大与高之处。”

“古腊著名学家柏图,在《理想国》一书中,对精英裁制度加推赞。柏拉图国家分三个阶:受过格哲学育的统阶层、卫国家武士阶、平民层。他视个人福,无地强调邦整体、强调他己以为‘正义’。在柏图眼中,第三阶的人民低下的,可以欺的。他予了统者无上权力,至统治‘为了家利益以用撒来对付人或者民’”

“石器代的最成就是文明,不就是头嘛。铜时代最高成是大型铜器,,编钟。这两时代恰是中华领风骚。不要跟国人比具的创和使用,因为中人到最会把工艺术化…这才是正的文。”

,对了后再上段官科,令人艳(作)的春笔法(德华?本(1737─1794)是近代国杰出历史学,影响远的史名著《马帝国亡史》书的作,十八纪欧洲蒙时代学的卓代表。----然这本学著作历史资来源嘛,只能呵代替。)

“从版内容来看,这本书批评已持续了整一个纪,该剔的地都已经学术界剔完了。不过《马帝国亡史》为一本有鲜明代特色历史书,应当看它在那时代的值和意,也能从中窥启蒙时的历史家们,‘在不借成熟的古学工的状态,如何成历史纂工作’---(亮点,在单引部分)

为了方便理解(住呕吐),个补一刀:就是说,吉本在有详实料的基之上,空捏造了《罗帝国衰史》。后,这书成了学著作!!!堂皇之成当今世研究古马历史重要史!!(果让严的中国史学家挑拣,知这本还能剩少)

了,吐完毕,由校该场了,明朝自还有一堆破事理顺呢…

(再后,还说一句,个人从没有怀过任何区的文。但,些文明否达到目前主史学界吹的高,是值商榷的,或者说前的解是经不推敲的。

历史来不萌,从来都当严肃严谨。文字记有瑕疵时候,应的历地质年及出土物,能助我们补瑕疵。共勉!!

当然,此条对皮和慕犬无效,历史的重对于们而言,仅仅是堆可以量的金;历史质感,他们而,仅仅一堆无检测年的石头。)

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