第三百零八章 园林艺术在外国(2 / 2)

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童晓点头示,那妇也微笑头。

晓晨抱道:“是不好思,刚大概吓你了。”

“不紧的。以为你这城内人,所才颇为张。”妇人回

么?这内的人好相处?我看嫂行色匆,买完粮便回了。”晓晨道。

“不不好相,而是以融入。”黄世接过话:“我与他们思想相太大了,中间永隔着一河。他的思想容性太了,甚有些狭,所以不得外人。”

“外族在这里不是生的非常难?”晓晨问

人道:“总之不易,不,我们常团结,这样一出了事,大家都帮手,便容易多。在这国,能一个家人就是一份力。我去几样小,今天在这里饭。”

童晓晨得太过烦别人,便道:“不敢劳嫂夫人。”

人热情:“有么劳烦劳烦的,我反正要做饭,多个添副碗而已。”

黄世也开口:“相总是缘,留下来饭,我还可以吃边聊。”

位主人此热情,童晓晨不好再退却,便:“谢二位!在这里上嫂夫做的饭倍感荣。”

与黄世聊天的程中,晓晨了到,这差不多数百名原人士,大家基都过着世的生。平日大概一月会聚一次,什么事都互相忙。

城内的地人跟原的信不同,们所信的神是一的神,容不得他神的在。当的教士着向中人传播仰,要无条件爱神。果不爱,就会面诸多惩

分中原都无法受这种道的信。在中传统的化中,何神明是可敬。佛教道教都多神论。几乎所的中原都有自既有的仰,要受新的仰非常难。

些教士开始对些外邦还算客,不仅助他们,而且还常关心们。这的关心这些身异国他的中原倍感温

,所有关心都有条件,那就让他们爱他们神。当原人表出无法爱、去信的时,教士态度逐冷淡下,最后至发展敌对和斥。

教士的中,这不爱神中原人教义当所说的恶的外人。这外邦人仅亵渎们的神,而且祭偶像,着神所喜悦的情。这人应该到灭顶惩罚,神一定降灾难他们身。(未待续。)

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