第17章 记者会(1 / 2)

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隔空战,这词在二一世纪然是偏贬义的,到了宇历倒是得中性起来,隔空喊的意思不多,有什么显的褒的意思。

网络代,为追求眼效应,章的标一向是么夸大么来,以隔空战这种题也只算是一般而已,不至于得观众反感。

听到有新闻,有的记都不由直起了板,眼也充满光彩,个人都得神采奕,只着顾京继续往说。

者就是热闹不事大的群人,京川早体会。没有因记者们变化而张或者兴,依保持着初的从的表情,开始驳娱乐圈帖子里他的每条指责。

首先,娱乐圈他破坏电影艺,破坏电影传,以科形式来踏电影,使得电丧失了统的美。对于乐圈的具谴责话语,京川的答是——“不敢同。”

“这世上任何种艺术态和文形式的生、发乃至于失,都自于科的进步人类思上的改,正是化推动艺术的展,使艺术更成熟,加长寿。没有一一尘不的艺术,地球时没有,宙历也会有。”

“人发明了制陶土技法,以有了瓷。人找到了的颜料釉料,证了新工艺,使得陶的品种多,艺得以革发展。最开始们只能双手来胎,到来有了坯、注等等不的新技。从最始人们能用木来烧窑,到后来了能更控温,品率更的煤窑,气窑,窑,到现在的源窑……瓷器的展正是于有了的技术入才得更好的展,数年来依被人们捧,在同的时都能焕青春。”

“又如说绘,在人诞生之便已经生,在墨丝绢明之后渐为人习,可一直难大雅之,被贬匠人之。直到宋之时,人们的念演变,文人墨加入到画的行,才使绘画逐演变为术,得民众的遍认可。工笔细,写意洒,水淡雅,色鲜艳……不同技法成了不同流派,不同流殊途同,共同动了绘的发展,可见党/同/伐/异是要得的。了近代,铅笔画、油画等的艺术态传入花国,国人难因为它不是传的,就承认它是艺术吗?”

“电影来就是技的产,是在球历公十九世才在米国产生技术,原本就是花国传统,来我的影破坏花国传这一说呢?至说将特技术加电影,在地球的二十世纪就经成为常态,国的电哪怕是艺片也不少会择适当加入特技术,说明特本来就我们花的传统,我将传继承来,并且一步的扬光大,又有何对呢?”

“如真的全要遵循统,不许有一一毫的变,那现在娱圈拍电应该使1888年米蒂爱迪生明的古机器才,又为么放弃胶片,用新科呢?我都拍黑默片不好了吗,又为什要追求高的像,更贴现实的音呢?然大家使用的都新科技,又都将融入了影之中,谁又比高贵,又比谁统呢?”

顾京的这一话如果在二十世纪,然可称上振聋聩,内上倒是有什么殊之处,可是放宇宙历代,他这番话必须称上引经典,博强识了。听得下坐着的者一愣愣的,连他身的公关员都被的学识得不轻。

顾京要的就这种效,他挑一下眉,开始斥下一,关于影中的打戏全花架子,是对花传统武的侵犯内容。

“花国武术延数千年,流派众,到了球历的技体育代,为发展全竞技体,我国将武术划归了育的范。所谓‘止戈为’,不杀人伤为武术唯一理,而是锻炼身,突破体极限并入了术的思之中。”

“武,在热/兵/器行开来年代注了没办再现冷器时代辉煌,果想要术继续展下去,不会因时间的逝而褪,就必要将它单纯的杀伤人为目的理念中救出来,灌输给新的思,赋予新的精。因此,地球历花国就现了表武术、技武术传统武这三种同而又存的武形式。”

“那时候的国,很民众都一种名太极拳武术,是掌握此套拳杀伤他的攻击段的人百中无。可是为一种别的锻方法,极拳却标枪、饼这类本用于人,后转变为技体育技术一,让更人体会了它一一落之的魅力蕴含其的道理。”

此可见,将没有伤力的术指责花架子,难免有过于片了,也够遵循国一贯包容并的传统。更何况,谁说《泉》中武打戏没有杀力了?”

顾京话音刚,下面记者就吃了一,难道些帅气酷的武动作是的有杀力的?们精神凛,死地盯着上的顾川,看下面要什么。

顾京川来就练传统武,只不后来当武行,变为习表演套而已,加上他忆之中有在武世界当教教主经历,出来的打动作怎么可只是花子,没真材实呢?

一招一的解读来,电之中的个挥拳动作取武当掌,哪个掌的动取自少刀法,个踢腿动作取崆峒腿,哪个身的动取自昆步法……在历史,这一曾经击过哪一武林高,宇宙时代又哪一位术大师经点评这个招

现场比了一下影之中史敬这角色使的一招爪手,接就将迅网准好的一作为道的苹果得粉碎。看到这招看起轻飘飘,实际上满杀伤的招式,不少记都咽了唾沫,自内心承认了戏动作威力。

“至于《鸣泉》之中的林建筑、绘画艺、书法术、瓷艺术和饰文化历史不……我能说批我的人于花国古代艺了解的过片面,没有深研究过,所以才出了这的话来。”

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