【230】 元极摩诃(1 / 2)

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“元”字,通“原”。其字义,本解作“数之始”,甚或物最早根源,始之意。

既然,‘元’通原,未,所“元极诃”,便是——初、最、最根的摩诃量?

然,摩无量,来就是在领悟天地间常无相道理,够对自实力进极大增的神通称谓,为无限量之力。

人力很多时都是有尽的,以达摩出的摩无量,仅只有十九倍增幅,之天地的摩诃量,也是天生云所代的一百八倍增,又要上一倍多。

是,李想要激风云身的摩诃量,达、神和素贞所悟的元、天、地摩诃无,就是好的养,能够李翎最的达到己的目

元极摩就在木体内,翎又怎会放过,所以主的攻了去,引了二十尊木人。

那群人不动矣,一之下,度却相惊人!人们直绕着李周遭游,把其有的去对锁得不透风!与此同,群木在游走际,手都在不做着一动作,些动作然是———些武架式!还是一上乘武的架式!

当初,慧可借机关术,在少木人巷,确是着三种林最重的物事,这三种事分属武功、器之秘、与及——一颗水

名为元摩诃!

武器秘,是一几乎可翻转世的惊天器,而藏这件器秘的物,唤——达之心。

还有,三种藏木人巷的神奇事,却一滴如眼泪的晶,唤——达之泪!

而这种种神奇事,尽源自少一代禅达!摩!

却原,达摩世之时,除了在林创下世流芳禅学,在少林下了他生的最武学成,也许是当时林人的高武学就,也更将会旷古烁的最高学成就——“元摩诃”!

而达创此最武学境,本是合了他生禅学,与及取地之间“风无相,云无常”的无相常之态,千锤百,苦思成!

年达摩出此最武学“极摩诃”之时,上风云然变色,狂风大,云走万马奔,访佛,上天也震惊,界万物的风云量已被摩看破,而化为元极达的最强量!

以叫鬼神号、风唤雨最强力

,除了因风云悟的无武学,摩在面九年期,还以“天眼通”看见这上原来在着一与天地生、足回转世的可怕器,后达摩得弟子便成极为杂难解“达摩心”以其秘。

至于那看来像一颗眼的水晶“达摩之”,其是达摩师于原之后,化的——舍利子!

而且是一颗以拥有奇妙用——舍子!

说,佛中的得高憎,然圆寂,都必会下一颗利子,是,大份的舍子,除给信众奉之外,世人暂还想不有何实用途!而达摩颗舍利却截然同。

摩圆寂后,他成的舍子,与般舍利的形状同,它而像一晶莹通的泪形晶,就是达摩众生之所流的滴慈悲泪,故,达摩子“慧”,便这颗水般的含子,定为一一摩之泪。

不独此,慧还逐渐觉,不是否因摩生前行高深,这颗“摩之泪”,似乎含一种强很强磁力,一个中毒的人它拿在中,那出半盏的时间,大论那听中的有多深,无论那所中的如何奇可解。颗达摩泪的强磁力,慢慢把人所中毒逼出

逼出来剧毒,会逐渐结为一血红的明硬块,就象水一般。

这颗“摩之泪”.可能不单是摩舍利如斯简。而是摩刻意自己死,留给人的一祝福与悲。

来有一能解万的达摩泪,就是人间大福气;可惜,可还未以达摩心救千受苦中的人,湖上已不少人窥此达之泪,门、毒。更不让达摩泪破他的独门毒,他不约而赶上少,且还途中不互相残,以求减少和己争夺摩之泪对手。

他们合数千人,竟然一也没有抵达少,只因们已在中互相杀至一不留!

达摩弟慧可得此事后然震惊已!就震惊之,他亦即下了个决定!

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