第一百六十四章 墙上的水声(1 / 2)

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人类于宗教尊重,基本的现就是话宗教代表人和教义,比如耶的出生,释迦摩的少年历等等,这些在徒眼中是入门的必修,甚至即便是个没有奉该教人也都所耳闻,而在有宗教的献和其艺术作里,形最为突和光明也一定这个人。

但是杨度和子看完墓道里壁画之却越发糊涂了,整个壁看下来,虽然带着明显佛教色,而且都是围着佛教事展开,但所述的事却完全是普通认知里那样,而言之话,就一个中含义。

释迦摩是另外个文明代言人,而在他世人所可之后背弃了持他的明。

画里讲了这个秘的文在释迦尼出生前就已渗透在他的家之中,他出生后也被个以龙食的人控着,佛教典之中记的佛陀十九岁时候舍了王族活,出修行,十五岁道,然建立了教,这在壁画也有不的解释。

在释摩尼十岁那年,那个食之人就着他离了家,后的十年里他领着释摩尼走了很多方,最在一个洞里面行了一规模宏的祭祀动,帮释迦摩入定成,之后迦摩尼谢了此之后离山洞,那人则续留在洞里,体变成半龙形,最终化了一棵树,而时那棵树长得弱不堪,树上甚连一片子也没

佛教成,开始大量的徒前往处来进祭拜等教活动,那棵小也渐渐长大长,很快的顶端已经冲了山洞,变成了颗参天树,但奇怪的,至始终它的枝上都有一片叶。

过了几年之后,释迦摩老了,再次回了这颗树下面,这颗大的树干浮现了张人脸他进行交谈,随后那树就伸了胳膊要把释摩尼拉树中,迦摩尼力的逃了,最一幅壁里有很人围着棵树,上着起熊熊大,树干的那张脸扭曲,也不道最后下场如

子,你么想的?”两人言不发看完了部的壁,杨度言问道,这个通也没多,可是是没有到董翔在哪里,想要继找下去须弄清这是个么地方,否则很能人没回来,们俩也代在这

的脸上是一副有所思表情,“这个壁有点让消化不,如果上面说都是真,那咱可发现什么不了的事啊。我佛教不很了解,但是这壁画给的感觉他对佛并没有么恶意,而是单地记载一些不人知的密。”

杨度点点头,的确是疑点,心而论,这幅壁的确没针对佛的意思,从这一考虑的,那这面说的也不是点可能没有,于这种秘的文,食龙有可能是一种征意义,他真正要表达是它不于主流明,甚起源并是华夏明。

“不管怎说,我在对这墓主是来越好了,咱这到底进了一什么样墓啊?不成就壁画上个吃龙人?”子仔细看着那在火中曲的人,因为的问题,有一部脸被淹在火中,根本看清。

度没有话,随他们跟壁画越里走的入,之听到过水声也越大,现在他即便面面,说都需要声一点才听得楚。

“你有没想过咱为什么出现在个地方?”杨度然问了句。

子有点名,“哥,你事吧?们是为追董翔个不争的下来啊。”

“那董呢?”

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