第二世嘉木样活佛遵照班禅大师的教诲，四处勘查寺址，认为在玛曲的洒合尔地方宜于建寺，后经几多周折，终于清乾隆四十五年，在上下扎隆举行相地及吉祥长净仪轨。翌年，聚居僧人，由多仁巴任格贵，岗察·索南嘉措任领诵师，建立了扎仓。
随后，建造大经堂一座，僧舍十五院。经堂内奉安了喜乐金刚、密乘、大威德佛像。这座寺院的佛殿泥像之声誉与拉卜楞寺大金瓦寺内珍有的圣物不相上下，共有大小佛像十余万尊，各类佛经典籍约千函。
感谢这些古人留下了这些在当时看来并不是很重要的古迹，正是因为他们的存在才给子孙留下了这样的福荫，资料上面说尼玛乡属于多灾易灾区，这个概念我并不是很明白，觉得应该就跟那些什么地震多发带啊，还有梅雨季节的江南差不多，但是来到了这里我才明白这个到底是什么意思。
说是以旅游业作为牵头产业发展地区经济，但是当我们进入到这个尼玛乡之后我们才发现这个地方的大多数老百姓还是靠着喂养牦牛、黄羊等家畜维持生计的，尼玛乡下面有尼玛隆、塘嘎、热弄塘、尼牙、热得、巴得、勒才、仁牙、塘如、塘美、塔弄、吉寺、帕拿、朵牙、勒美、帕囊、没塘沫17个村委会之多，这个规模也是我没有想到的，我们的那个小图所指的地方是那个叫塘嘎的地方。
其实我们一路查到这个地方过程顺利的让我有些生疑了，一切都像是写好的剧本一样，虽然说是无巧不成书，但是那么多绕湖的人我们一下子就能找到当年经历过这件事的那个人，这不得不让人觉得太过于巧合，更重要的是这个人还是狐狸找到的，我本身并不是个生性多疑的人，但是现在我必须提醒自己时刻保持警惕。
我的警惕性很快就起到了作用，我们要在这里不知道待几天，所以还是要先找到一个落脚的地方才行，这样的村子里面连路都还是土路，是绝对不可能有快捷酒店这种东西的，我们开着额车在村子里面绕了一圈也没看到什么类似于招待所的地方，村子里面唯一像样一点的地方就是村委会了。
刚刚走到村委会的门口我们就看到在外面的公示墙上贴着一张寻人启事，上面画了一个年纪轻轻的男子，长着一张大众脸，但是看起来还是挺灵气的，本来这种事跟我们是没有什么关系的，但是上面的一句话引起了我的重视。
这个叫扎旺的男子身上有纹身。
在我家院子里出现的那个死相恐怖的尸体身上就有类似于纹身的东西，只不过已经变成了伤痕，如果这个人身上的纹身就是阎王骑尸的话，那么这就基本上可以确定那具尸体就是这个失踪的人了，一个原本应该在这里的地图加上一个原本在这里的人，再加上带有我名字的石碑，这些东西已经勾勒出了阴谋的意味。
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