第两千三百八十章 三者合一(2 / 2)

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只是个过程过艰难,王升也法控制,不过正有这个会,他性也就动一把。

所以身得力以血脉光为核,不断输送力,那刚成型不得核心,力量本不算太,但是今看去,正在一点的壮

若有所,没想血脉神还有这的作用,他紧接摇头,点应该是血脉光,应是属于身的概再起作

得概念是意识概念,实他是者合一,按照道来讲,的肉身该也是概念的,而且应就和血神光无区分开

似乎正一个挖血脉神的时机,如果可挖掘出,正好快的形血脉神

也因此到了,者合一的两者已经有念存在,如今只下道果

事他忽了,意有概念,自然肉和道果有概念,也就是,真正王升的念应该三者合之后的念。

身如今血脉神挂钩,是概念,而道果今可以做是纬神通,度神通否具备念。

升若有思,应也是有,而且今纬度通形成大道世,所谓概念应就在大世界中。

而之领悟出的概念实就是大道世中领悟来,所无形之,自己经将意和道果概念合为一?

想到这,王升始了试,将意概念具出来,后模仿果纬度通使用,果然没任何妨

面色古,下一,果然出了两完全不的概念,分别是果神通念,还意识概

两种完不逊色之前得识概念新生概,王升中一阵幸。

亏此次祸得福觉到了中关窍,不然若真的这将血脉光代表肉身概融合进意识概中,就当于平损失了种概念,而且也不到王三者合得目的。

别看识概念道果概融合在起,就为这就二者合,加上脉神光是三者一了。

其实大不同,单看如分开来二者完不逊色之前得合物,可以看区别,然没有成一加大于二个结果。

甚至加一最还是一,相当于白浪费一种概,即使上之后血脉神概念,根本不真正的合,只让三者一成为个四不

下去,终王升定贵发,但是了那个候,再现就已迟了,为概念然已经型,就可逆了。

之前意识概之所以可以分,正是为还缺肉身概,连假三者合斗无法成。

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