第五十六章、七柱七窍(2 / 2)

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地上然有古的遗迹,仙人们然会下访查,题不是都能够得去遗的,哪已是天成名之。安期说了,很可能该当灭之人,不定就这种机,可以得去遗,取得女娲的法传承——成不的我也知道,是何妨试呢?

你以为当初为么跑天山来修那么多?如今为什么意带你来,而是跑去海边修?就是着这一哪。

禄初闻事,颇欣喜,是再一磨,却多少有胆怯:“仙人尚得入,子安敢耶?得有险乎?”仙人进不去地方,就敢让去冒险?

安期安慰他,说理论不会有么风险——你以是什么兽巢穴,或者始陵墓哪,其中步凶险,处都是关?完不是那一码事。仙人然进不此处女遗迹,是其它方——括天上地上——的古仙迹也发过不少,就从来有遭遇任何风。也就古仙在儿做过些布置,因为绝天通而弃不用了,你跟去探处旧宅啥区别。也许大紧闭,挂着锁,墙头也,你压儿就进去,但进去了,空荡荡一人没,哪里有什么险?

禄还是点儿犹,就问期生:“未知之,必有知之险,先生不吾法术,即欲自,恐亦矣。”要早存让我发遗迹的思,干一直不我法术

生摇一头,说也已经你解释好多遍,你怎就不明呢——“修心锻,形而者为道,法术神,形而者为器。身既炼,心既丹,则通自可;若止著于法,终成道,难登仙也。”

今已接结丹的界,无饮食,避寒暑,凡间刀剑戟对无效,体强健如钢铁,行动敏过于猿,轻轻松一个十个,难道不神通吗?那些光神通法的外道你面前,招数根就使不来,就使出来也对你成不了么伤害——你说道法重,还是术重要?

张禄摊双手:“即能外道,安可贵?”如你曾经过的,道法门很少有能够达炼真的界,至结丹而地仙,几乎是驼穿针儿,完不可能事情。就是说境界本就比他高,那们打不我很正啊,又什么可傲的?

“修道,一则身,一养性,云身在先,或性在身。曩昔师所授,及今先所教,皆云性双修,可偏废,如阴阳生互长,倚则必。吾以道、术用,亦此也……”

当初西母、东公都能外法入道——然啦,们的外,不是今凡间那些外,而且俩算是例——见法术是非常要的,法和道就应该一体两,就该性命双一般,须齐头进。老讲阴阳,说任何物都可析分为互矛盾、相互制,又相促进的个方面,孤阴不,独阳长,欠其中任一个方,事物无法进。那为么你独要轻忽通,认随着道的精进,神通就然能够得呢?

我如今喷不了,也劈了雷,有防御能,而无进攻力,你打算让去探遗?还打我将来天灭祟?未免有儿缘木鱼了吧。

安期闻言,上青光现,似颇为恼,好在快就把给压下了。他慰张禄,你这去探遗,只要够自保行啦,需要什进攻型法术神?等你成结丹境界,当然会授你法神通,不是说你一辈做个理家,不实干——“先修命,再神通,事半而倍也。修神通,再定性,必事而功半。”完一甩袖,说你别废话,也无什么准,这就紧去探迹吧。

其实张也并非毫不懂术神通,但大多他在裴仁离去后,读自学成材,安生则基上不教。他本打再定定,先写几十道箓傍身,可惜期生完不给他会和时,只是单地下令:站来,跟走。直把张禄入了最部的洞

洞穴是期生日打坐之,轻易放张禄来。洞不大,就七八平方而,高约丈。就安期生袖一摆,原本平的洞壁然颤动来,随打开了道约摸人高、尺宽的门。

期生当而入,禄赶紧后头跟,进去一瞧——卧槽,又是啥方了?!

石门是一片大的空,完全象在山之中,好似来了山洞外。进前逗弄兔子的候,还大白天,但这石内却昏幽蓝,仿佛有璀的明月照。可张禄抬瞧瞧天,一望垠,无无月,不知道源是从儿来的。

石门侧是一小小的台,将足够二踏足,下一片茫,隐似有山峰岱之,但模糊糊的不大清。张禄头朝下望,幽无底,不知道几百几丈高。

安期生臂一张:“此即柱之旧也。”

张禄就了,那该怎么才是呢?远方那山峦,竟哪座是女娲迹所在?还是说遗迹在们脚下?我又不飞,要么才能达彼端者深渊内?要咱们先去采藤结跟绳吧。

期生笑:“休汝眼观,且以心索,其自见。”

于是禄微闭眼,神外放,找可能在的前途径。而他还么都没应到呢,突然间上遭安生一搡,身子不自主地朝前方个踉跄,随即脚一空……

啊呦好,那要谋财命!难是我勾张坚的儿发了成么?!

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