第六十六章、慧根(1 / 2)

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张禄四人穿来此清世界,接受的太真魔付的任,说有叫随风家伙妄召唤妖降世,以要他来相助清、洞两大修门派,败随风图谋,且将之拿正法。

文遗拉拉杂一大套,又述此背景,叹自身际,其对张禄们帮助不大——游戏刚始呢,设定可摆,谁烦先看段空泛背景?于NPC的个人剧,又玩家什事儿?等到玩得深了,彻底沉进去了,玩家才能去关这些点。要不瞧着老士貌似高德邵,并且顾他法力边,几人早就袖子告啦。

是黎彦等人都懂礼数世家子,哪怕心再不耐,都不轻易表出来,禄那更必提了,说不上“心有山之险”,终究“有城府深”,以忍到后,他是轻轻递个眼向老道意:您说点儿我们有的,如

山微微笑,就了:“君此来,可是为随风么?”

然赶紧手:“山老识此人?”

文遗点一点:“是道门中辈,再弟子……”是我孙儿啊,我怎么能不知他?随慨叹一:“此少有慧,九岁便即入门,贫道渡时已入丹,今元婴矣……”

禄微侧头,跟伴们交了一个色,那思:元啊,听去颇为害。元之上即化神,神再上渡劫,遗山是年的渡,本该早登仙,起码是天垣界的无境巅峰。那么婴、化,理论也不会差……对,倘这随风行有限,太真魔不必要咱们配两大宗将之擒了。

是文遗随即就话题又扯远了:“有根斯可仙也,非泛论,而为实……”

他说随“少有根”,并不是泛的赞之辞,“慧根”实是一特殊的质指标。这一指的产生,还在天异变之,上清、洞玄两门派确要限制真者的数,以资源浪,那就须得设一套完的发现才、培人才的式。还原本似,大撒、广捞,想修就能修,那是成的,源可能被大群无登顶望的废所浪费,若是从门就简地限制数,大淘沙,终有所就的数又实在过稀少

就产生“慧根”理论和测系统。文遗山人皆有修真慧,主要表自身统对天元气的收和转能力,包括了力和领力。这能力大是天生,要知即便普人也会定程度吸纳天元气——植物还要元气育呢,以元气郁的今,世间会这么郁葱葱——只是量极其限,更将之转为真气,也不懂培养和用真气法而已。打个比来说,真者日吸纳元一吨,化为真二两,么普通顶多日吸纳元一两,化为真……几忽略不

婴儿从生就开通过肺呼吸和身毛孔翕张,纳一定量的元,进而化为自的真气,量虽然其微小,积累个年左右,也就可简单测出来了,并且是具备修的资质,也从此开了差——这是“慧”。

大门派慧根按低分为等,遣徒巡回地,测慧根,寻找合的修真。一等根绝对可能入,那就一辈子通人的;二、等慧根入小门,修成丹剑仙;四、五慧根则入两大门修行,其实五更算是资高绝,一应修资源都向他倾

山说了,我和随,就都因为身五等慧,才得洞玄派行的。

一开始非人人妄图修,因为真有风,入门谨慎——为了抢资源,争暗斗日止歇,不定哪就会陨呀。但其后在大宗门控制下,整个社都逐渐定下来,修真者得锦衣食,可长寿,加还没大风险,所以不要到处寻找了,人们都从四面方汇聚来,主请求测慧根。

不过文山对这慧根系却颇有辞,他:“人秉赋固差,而性更有,多智必多能,多能未多智也。”很多聪明是明,天高慧根,但心性必成熟,很可能乏上进,没有搏欲;些人慧可能略差些,可能通努力来定程度加以弥——“道自恃生异秉,今世无可及,亦不敢视古人……”代某些家天资必能比高,但们都是枪林箭中硬生拼杀出的,最成就或便能够过我。

“故此登仙之不畅,人无争,其亦慧根之在也。”从十岁右开始,人就被六九等好了,层基本化,一缺乏流性的社,还怎能有勃生机?肯无意地努力撞玻璃花板?

张禄嘴略略一,心说头儿你么又把给绕回了……随风啊,我们要随风的儿!

在随即遗山就回了随:“随之叛反门,是二十余之前……”那时老道已“登仙”了,但隐藏在间,也不闭目听,修界很多事还是能探查到的——“而其由,世皆谓是根降等,遭宗门斥,故起了龃,一怒下击伤业恩师,遂乃破而出……”

高低虽是天生,打从岁左右经过测,但并是说就远固定,在小范内还可因为种情况而生波动——比方受了重,或者病一场、吃错药什么的,身体素有可能化,慧就会降。升等能性无接近于,降等偶有发,但一也就半、一等已。随原本是玄派内之骄子,以五等根入门,有机会升化神,结果降评为等,派资源不向他倾,基本与化神无缘了,那他能吗?

且据说,降等的因还是化身长试吃新制的丹……

以随风时不忿,就跟他父起了突,失将师父伤,没洞玄派会研讨惩罚办来,就动破门出。

是文遗随即就了,他测这只洞玄派出来的面理由已,其随风之门别有因——“其因肇在我。”

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