第七十八章、迷阵(1 / 2)

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清玄界故老传,远洪荒之,人类开灵智,几与禽无异,不懂修成仙之。某年降妖龙,其中大三十六、小龙七二,这百零八妖龙肆凡间,乎将才迈上智生物之的此界类彻底绝。

存的人汇聚在起向各神秘力祈祷,于又从上降下一位神,与群搏战,流飘橹,一日便杀了那百零八妖龙。类向祂拜,那灵却道:“我非也,名为仙,为自然物开灵化,仙是人修而做。等既开智,亦成仙之。”就传下来修真之

人们就那位仙斩杀妖之所修了一座“斩龙台”以资纪。但是有另外种说法,此台本仙人所意搭建,其目是镇压龙的魂——仙说了:“群龙虽,戾气息,暂被我镇在大地处,容千年万,逐渐散,乃为害。等建成龙台后,即当远,此台里之内,不可居、蕃息,以免为气所侵。”

始人类算遵从人的教,仙人一百里,他们就接退出三五百。但是后随着真文明进步,少此界类也得渡劫登,修真们对自的实力益自信,就有不人尝试靠近“龙台”,去证实说的真性,或发掘远遗留下的秘密。

他们现在斩台附近,天地法有所扭,与清世界的它地方不相同。这种差主要表在三个面:其,某些的功法到制约,某些人功法反有所提,就斗之力来,外界强我弱,进入“龙台”边百里围内,很有可变得敌我强,负之势底倒转。

其二,元气对频繁,其海拔高,浪越是湍。在这混乱的气潮流中,即便修真者很容易失方向——普通反倒很受到影,因为通人不上天。

其三,“斩龙台”周边无无夜,岁笼罩灰黑色雾霭之,这种霭侵人魄,经会放大种负面绪,导修真者得偏激、易怒,至于狂大发……

虽然在着种危险,然不时修真者入“斩台”百之内,然用意各式各、千奇怪的。些修行会把敌引诱进,尝试能不能转胜负势;某修行者要发掘天地法差异的源;某修行者纯粹想藉此锤自己的智、测自己的法……

一直待一千三年前,灵木崩,清玄界天地之大变,“斩龙”附近受到影,天地则更为曲,曾有数名真者大闯入,都就此踪,活见人,不见尸。上清、玄两派结了数化神前探查,但一无获,返后还纷告诫门,不入神,不接近“龙台”,而即便了化神……能远也还是离为好。

就此渐形成不成文规则,大宗派修真者都对“龙台”而远之,至于那只能出仙的小派则更必说了。“斩龙”就此度沉寂去,直随风的入……

所以当宏道真建议派禄他们去相助道真人,就有人出来,些方外子境界够啊,然未经试,但们撑死就是元吧——为术、兼修,实一辈只能修金丹的能性更——既化神,近“斩台”就危险。道笑笑,越接“斩龙”则危系数越,若只进入百之内,外围逡,倒也见得有大风险。反正只派他们破迷阵,阵势破,就循道真入内擒随风啦,他们远地瞧着成了。

再说了,反正是外弟子,都还没正式入,就算了也不惜……

张禄只寄一缕魂在宏真人身,小小影响他心智而,出的并不算,如同四两欲千斤——真想彻控制宏,估计还达不那种境,怕被觉甚至到反噬,也不敢易尝试。所以宏只是因才举荐人而已,至于有有危险,不在考范围内——相信便知道危险,禄的神也是不就此却,放弃响的。

再说循真人被前往“龙台”,擒拿自昔日的生弟子风。此天地法虽然变,理论也难不他化神界,只在接近五里之的时候,骤然发土石堆,形成一座迷,惑人智,还时有妖蹿出来扰……

清玄世偶有妖现身,害人类,但这些物究竟从哪儿的,却人知晓,众说纷。有说自天外,有说即此界孕化生。靠谱的法,妖的源头是“斩台”,古妖龙遗骸被人镇压大地深,但不会有戾发散出,戾气聚,化为妖。

不过清世界的物,就象地球界的什杀人虎、食人鲨般,出频率很,基本并不为。一般物也就真者筑巅峰的平,撑了金丹,就算聚百只、只来,上循道种化神,也是挥即灭。

然而在阵之中,循道却现妖物出不穷,别说见,他一子连听没听说会有那多稀奇怪的玩儿,而个个境不低,能达到丹巅峰至元婴水准。这么厮一阵,便化神人也略疲累,上术业专攻,又不精迷门,没有研过阵法,怎么找不找不“斩龙”的所,遑论拿随风……

终循道人还是悻然退了迷阵,只得传门中,掌门换人过来行任务——或者码,你给我派个能够阵的人吧。他计派内老人人想瞻仰山真人渡劫飞,没谁意这会再千里迢赶到“斩龙台”来,满希望掌把自己给召回,且等山真人升之后,我再组队伍前,又有不可?

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