第六十一章、白山之巅(2 / 2)

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这下郡守彻傻了——他的信虽不虔,从前大溜儿信过佛,秉持着国人传的美德,对于鬼之事,来宁信有,所原本就着和平决这次端来着。终究少寺家大大,声也隆,要是搞毁寺焚,就怕内百姓至大户此都怨自己,致政令行。所别看这郡守横怒目,似一步不肯退,其实过为讲件而摆来的姿罢了。

但他是没想到,这少林中真有谓“圣”出现!眼见绝多数士都已经下了,门口那个和尚跪倒在,耳听林寺内出来整洪亮的经之声,不禁两战抖,紧地滚下马,衣拜倒,口称:“凜遵佛,请恕愆!”

那佛像次点头,一个声在郡守海中响来:“人一命,当受福;毁寺佛,必灾异。”话语终之后,便连金光佛像全悄然隐。郡守起头来往柴堆一瞧,见熊熊焰中空如也,也不见文成的壳。

可真把守给吓了,只依从魏成的条,允许括僧璨、昙林在的十七老僧携大批经安然离少林寺。少林寺就此献了房契、地契,余僧众并还俗乡,上国家户……

么僧璨人究竟到哪儿了呢?照魏文的指点,僧璨南陈朝,去太湖上魏文呆过的广福庵隐,后来搬去了近的司山,一到隋朝皇十年重新出,驻锡北的山寺。又年后,名十四的小沙前来求,僧璨他相貌仿佛魏文,算算子,怀是魏文的转世,便即将收为门,也起名叫做“道信”。

这位信才是正的禅四祖,传五祖忍,弘分传神和六祖能……这支禅正脉,后再也有回归少林寺。

少林是在六后的大二年才恢复的,北周静更其名“陟岵”——为长安内的陟寺就在文邕眼底下,本存不来,早已经在佛风波给彻底掉了。年杨坚周,建隋朝,将陟岵恢复少的本名……

则是先回了熊山定林,当即散寺僧,献上地,然后南逃入。他不跟人说己一条膊是被兵砍断,只说游遇盗,就此被为“无林”。

后事暂不论,说魏文装模作于火中化,并现出金,威震开封郡之后,便即随着光,踩虚空,奔东北白山而——也是后世长白山。非止一,登至巅,那曲墨封跟这儿着他呢,见了面问:“尘缘已耶?”

魏文成身施礼:“已尽。”

此前人飘荡,山顶跟曲墨封法,进非常之。这一是因为墨封境比较高——起码凡间那和尚、士要强了——师易出徒;二只有人在此,有肉身绊,也有其余魂七魄骚扰,门心思放在学上,自进步神。数年后,眼着虚空主一脉道法,文成已学得差多了,墨封就他人魂位,去自己的余魂魄肉身全召过来。

顺便说:“间若有了事,皆了之。”

虚空魔一派以世为本,又何爱凡间呢?但是想毁灭凡只是分钟的事——当啦,这他们自的判断,假世界统可不坐看人毁灭——却要防诸天神的干扰。神佛因人信仰生,也凡人信而存,要是凡灭亡,诸界全会濒临败的边哪。所魔主的要精力放在天,暂且顾不得间之事。

终究杀尽诸神佛,凡间自也。

墨封之以要魏成了却间俗缘,一是只毫无牵,道法易精进,二是通日常的触,发魏文成凡间似尚有眷之情,他灭世,心理上道坎儿易迈过。曲墨封说我本也是凡,你这想法我全能够解啊……

但其他想岔,魏文本非此之人,何爱于世呢?是终究凡间辗了那么年,熟不少,硬不下来主动凡人出——就比面对子游戏无智识NPC,只要牵到相关节,有人也是不得下杀灭的,能存便。要打天神佛,他就没心理负啦,至神佛皆后凡间无保障,终究隔一层呢,即便理上能够到那么,情感也不至被压上重负担。

所以文成便人魂归,最后了少林一把,后才连身带魂一并飞白山。墨封对说:“吾主广道法,将攻伐佛也,当精修,勿失良。”据虚空魔是相当害的,天神佛都不是对手,问题双终究难四手,、道两修成者千上万,光靠魔一个根打不过。所以只得暂隐遁世,秘密搜罗党,偶尔突袭几落单的人、佛萨啥的——比方此前被轮回的成公……

如今主羽翼益丰满,看起来决战不后便会开,曲封要魏成加紧炼——前你光的人魂,如今要其余魂和肉身起修炼——以免失了为主效劳良机。

随即笑一指魏成:“即蜕去衣也。”换个打吧,别装和尚

成当即下毗卢,然后随心动,头发嗖地就往长,顷间便已一寸多,随手理两下,梳成一分头;身上的裟也自褪去,袍变成一件道

虚空魔一派对装束并有什么别的要,总体言偏道,那是因魔主在“感悟”——其是被自之力附前——就是个士,所习惯性发、鹤,若是前是个尚,说定如今门上下都得剃头……文成干利用这机会,发也不了,发也不束,就觉脑袋上干净净、清清爽,倒是不出的快。

刚“变”,忽远处传一声大:“师救我!”随即一黑气就奔山巅来,到曲墨封前现出形,是四十上的清隽士。魏成定睛瞧,认啊,这是师叔

魔主总收了四大弟子——本来文成可排第五,但直就给打到下一儿去了——分别曲墨封、钟爱华、蔡知和易。魏成就光过曲墨和路易人——当时还诽来着,你这名究竟是国人还法国人?是路十四还倒霉的六啊——而如今者,就是这位易路师

封还没得及问易你这怎么回儿,就天际现一派五霞光,即四位灵踏空来。就这四神两男、女,各科头、金甲,执四尺剑,一个拧眉目,凶无比。

就听路一边大气一边:“吾六丁六追杀,奈只得庇于师也!”

魏文成言,不大吃一

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