第一百八十九章 卫宫切嗣同志回忆录(中)传统玄幻世界与封建王朝的对立统一(1 / 2)

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想要现社会义社会,最大的点不仅于生产,还有人道德准。

者说,论是古还是近,国内是国外,一切理中的社形态都不开“化”二。同为家学者,荀子认人性本,所以要用刑来监管,再施加“教化”;而认为性本善孟子,同样致于“教”。

句话说,“当一人伪善一辈子,那就是良”……很大程上,“极社会态”就在探讨何让人善一辈。教育,法礼,德准则,不仅仅一种对兽性的束,同也是一保护。要是一稍微正的社会,就应该足够的“束缚”,而不是什么弱强食强为尊,少在表上不能。哪怕仅是嘴上说,也赤裸裸兽性要!为什人类不野兽?为人类上了这名为“明”的

万别小这层皮,这可是类的一进步……如果丢了这层,那就像是某玄幻世里的“类”,远今不古,永在退步,古代强现在,古强于代,荒强于上,亘古于荒古……表面社会激动荡,代新人旧人,际上简一潭死!这不在开玩吗?被族蹂躏要靠主来救场,简直活!自找

一位共主义战,卫宫嗣为身这种世的人感悲哀。命需要争,需流血,是,和建时代**们像,玄世界的猡们哪获得了“力量”,也会开心心得入高层,顺便压曾经的“同伴”。再加上“力量”个方面,***子压根不是什纸老虎,而是高在上存。想要内部人自己推“强者”阶级,心不是般般得

么封建治者致于“愚”?因当一个读书多,自然会对封统治者正当性所怀疑,就会对前社会些“异”的见。学习,是一个渐接近“真理”过程,接近“理”的程中,也会逐“强大”。

难听点,在封建代,读人和**纯粹是个阶级至两个种,“来无白”,就刻得体出了“识分子”们的秉

分子是员预备,但到应该变的时代,就成了“反贼”备军……同盟会,光复会,主要构人员中少都去外留学,再次能认几字。

观古今,造反一有两个素,第个是“义”,方说古的“纣无道”……至于底无道无道,知道呢。一个国,一位君如果“无道”,造反无……这孔子提的理论据(……大概?该没记)。

二个,是“名”。比说著名“反清明”,果造反织能打某些具前朝皇血统(?)的旗,造起来会相容易点。如果没,那就好人造瑞……竟皇帝受命于,出生不震动天十地花乱坠涌金莲仙来朝气加身黄护体骼清奇有重瞳,还好意当皇帝?再怎么,也要刘邦一弄个“帝子”当。

统不够?没关,我们以认一叫“李”的老宗!还行?这天意总问题了?这样也够?本天帝转来凡间劫,再看不起就等着后算账!……然在造过程中什么大毕竟大都玩这套,但在干翻手,稳局面的候,效很不错。

至于说得,经被干的那些仙下凡,前朝血,天生象……的,统都是假

,这两东西,比较“”,但是封建代不可的造反素……果更高一点,会有个“核心理”。比说“闯来了不粮!”,又比如“王侯相宁有乎!”。在活不去的年,几句到老百心坎里话就足让他们命了……毕竟烂一条,起死,是活着痛苦,艰难。

如果将建王朝“知识”和玄幻界的“量”进对比,会发现,两者其都是差多的东西

,可以强,而书,可当官。

哪些人以修炼?强者后,宗门子,高质猪猡。哪些人以念书?世家血,学阀子,高商顺民。

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