（这章主要写设定，大部分人可能看不习惯。但这关系到本书以后的发展。）
“伏羲八卦？石碑？这是被看上去……好像还有了上万年的历史了。怎么会？
西行寺家可是阴阳师世家，纵使收录了伏羲八卦，那也应该是记录在纸或者竹简上。
特地把一本厚的不像话的书挖空，再把石碑放进去……这不是此地无银三百两吗？”
八云紫疑惑道。
八云寺听完八云紫的话后，思考了一会儿，道。
“这里应该是某间密室吧？”
西行寺家光是白玉楼就快有一个东京大小，八云寺虽自小就住在白玉楼。
但也只住了十年多的时间而已，白玉楼深处的某些房屋，光是十年的时间，八云寺怎么能够一一知晓。
“对！这里是西行寺家家主的密室，除了某些西行寺家里的特殊人物和我，其他人都不知道西行寺家有着这么一间密室存在。”
“原来你是觉得那西行寺康清会把来往的书信放在这房间里，所以才会来翻找这里的书籍啊。”
而后，八云寺继续说道。
“西行寺康清把这东石碑放在书里，是特地为了保护这个石碑！
他故意弄这么大的一本书在这里，是因为他知道，知道这里十分安全。没有人会潜入这里，偷东西。
把石碑镶嵌在书里是为了防止石碑被腐蚀，风化，化为尘土。
只是他并没有预料到，境界妖怪有着无视空间的能力。”
“那西行寺家出现这个你就不好奇吗？”
八云紫道，随即便把手中的书放下，继续翻找起了书架上书籍。
“西行寺家会有刻有伏羲八卦的石碑我并不觉得好奇，我好奇的是你！你是怎么知道阴阳术对妖怪以外的事物并没有多大伤害的？”
八云寺道。
在八云寺的心中，八云紫可没有学过道法。
可殊不知，八云寺对于八云紫的理解……还是太少。
“看样子龙神猜错了，你应该不是我的后代。”
说着，八云紫停下了手上的动作。
伸手一扬，一小小的火球慢慢浮现在了八云紫的手上。
那……是魔法。
“我会的，可不仅仅只是妖术。我对魔法的研究，也不差。
无论是黑魔法，还是白魔法。在其它的魔法才是主流的宇宙，我可是被称为地上法神的。”
“黑魔法，白魔法？那又是什么？”
起初，八云寺看到八云紫手上浮现出火球，并不怎么震惊。
可当八云紫说出，黑魔法和白魔法这两种事物的时候，八云寺就彻底凌乱了。
黑魔法是什么？白魔法是什么？法神又是什么？
不知道啊！幻想乡里虽然有魔法，但八云寺根本就没有听过这样的称谓啊！
在八云寺好奇的目光下，八云紫解释道。
“在大多数人眼中白魔法指无太大危害的魔法，而黑魔法指有危险性的魔法。
根据不同的分类方式，魔法可以分为很多种。
根据时代来分，可以分为古典魔法和现代魔法。一般以启蒙运动为界限，也有说法是金色黎明的诞生。
现代魔法又能分成自然魔法和仪式魔法。
白魔法，非常接近在宗教仪式或治疗疾病时使用的魔法本来的形态。
对治愈受伤或外敌的防御等，挥发相当大的效力。白魔法中也是有攻击魔法的。常见白魔法有治愈术等。其实是指没有黑化的魔法。
黑魔法，如果说白魔法师是魔力公正的利用法的话，黑魔法师就是会提出魔力黑暗面的魔法，是以有强大魔力者为对象。
且这种杀伤用的黑魔法，是以前战乱时代所开发出来而普及全世界的。为避免让它太强的威力给后世带来灾祸，曾一度被封印过。
后来封印以大部分被解开，具有更进一步的研究。
虽然魔法被分为白魔法和黑魔法，但显然，随着历史的发展，白魔法也可以攻击，黑魔法也可以防御。
正如不同的魔法师对不同元素的感应力不同，白魔法主要是信仰奉献的人能够完美的施展出它应有威力的魔法。
黑魔法主要是信仰自我的人能够完美的施展出它应有威力的魔法，不同的元素也有偏移性向秩序或混沌的魔法，如火海术偏向使用者信仰自我，落雷术偏向于信仰奉献。
但是元素本身对使用者的定义是界乎于信仰自我和信仰奉献之间才能达到最佳效果，所以多数使用元素力量的法师显得格外中立。
也有传说认为信仰光明之神的人使用的是神术，意为借用神之力量的法术，使用者使用这种力量只要不违背神的意愿是没有任何限制的，与之对应的有降神术。
而信仰黑暗之神的人使用的是魔法，意为魔之力量的法则，使用这种力量必须要遵守黑暗之神订下的各种限制条件才能利用，于是就有了咒语、手印、魔法阵的由来。
白魔法，又名光明魔法，主要是各种治疗、结界、召唤、祝福、心灵控制，但也拥有圣光等攻击性强的范围魔法与光箭等单体攻击魔法，不过对于妖魔的体质来说，白魔法的治疗跟攻击魔法效果是等同的。
黑魔法又名黑暗魔法，主要是各种强化、诅咒、攻击、转化、召唤、躯体控制，但也拥有少量结界魔法与分享他人生命的魔法，值得注意的是，黑魔法不是亡灵魔法，白魔法对于黑魔法使用者本身是没有特殊作用的，他们的体质从本质上来说，还是人类。
亡灵魔法，黑魔法的分支，主要是诅咒、召唤、转化、死灵控制，相对于黑魔法，亡灵法师主要使用生命物体的骨头或血肉来作为魔法的消耗，他们的生命是短暂的，因为学习亡灵魔法会不断消耗他们的生命力。
他们的生命又是漫长的，因为亡灵魔法能够把自己转化成为亡灵形态，光明魔法也会因此成为他们的克星。
依照精神力量的释出方法，大陆上的魔法基本可以分为以下四大类：
一：咒语从口中念出的带催动力量的语句，魔法会从施法者附近出现。
但是会因为施法者精神控制的范围影响现形距离，而且绝对不会直接从有灵魂包裹的生命体中直接施展出魔法，对于死物的作用要强得多。
二：符咒/引物借着符咒或引物所产生的变动来启动魔法，魔法会从施法者附近出现。
这类魔法是事先储存的魔法，没有固定的坐标，适合事先精神力牵引控制，对于环境对魔法元素的影响，这类魔法影响要少得多，但是有些魔法将受到极特殊限制。
三：手势用特殊的手上语言与自身魔力进行沟通，魔法会直接从施法者手上出现。
这类魔法主要依赖于施法者给予既定的轨道，以判断魔法移动轨迹.所以，实际施法通常是用手势与精神控制给予直线运动轨迹或者是以投掷的方式作曲线运动，前者主要用于箭系魔法，后者主要用于球系魔法.
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