96.无题(2 / 2)

加入书签

其代的地理围在汉以后民以前基稳定,有发生的变化,这个地范围约相当于地。五五镇四都在九这个地范围内,九州这地理范是在汉确立,范围一稳定至1912才发生化。

悲不见州同,上一句去元知事空结起来。

即是指,死了以本就知什么都了,但一不甘就是见‘九州’没有统

云贞此所说的句诗,智首女看来,就是八寺他们杀的借

州被你指成了之国是?但悲见九州就要趁在强行一是吧!!为了紧统一,你们就屠杀掉切反对们的妖部族是!!

云寺那伙,想王了是?”

云贞不,直接开了隙,走进隙间之

隙间合的那一,八云的话语又再一传来。

“是你我们理的太过浅。

去元知事空,悲不见州同。

王师北中原日,家祭无告乃翁。”

这句诗整的念,智首尼对于云贞的气才终有所改

贞所念诗,乃宋朝时陆游的《示儿》诗。

云贞由时长与云寺在起,能唐代念这宋代诗词也正常。

《示儿》是南宋国诗人游临终对儿子遗嘱。言不假饰,直胸臆。达的是人一生心愿,注的是人满腔悲慨。

全意为:我本来道,当死后,间的一就都和无关了;但唯一使我痛心,就是没能亲看到祖的统一。因此,大宋军收复了原失地那一天来之时,你们举家祭,万别忘这好消告诉你的父亲!

实际智首女回来找云贞理,智首尼突然想要多闲事是回事,重要的……八贞的屠,已经始影响智首女了!

首女尼是和圣莲居住一起的,而圣白却有着么一个病……准确的说,应是善心。

圣白会救治,并且暗照顾,养善良,年幼小妖怪大妖怪。

当然,这里的妖怪指是个头,不是力大。

抚养、顾妖怪不是什大逆不的事情,圣白莲佛教的些个木脑袋的驴眼里身就是大逆不之人。

且抚养怪乃是善之时,对于修着佛法圣白莲说,何不为。

可是,偏就因八云贞们的屠,弄得妖人心惶,被弃的孤妖怪与弱病残妖怪也越来越

莲所抚收留的些个妖们也是来越多,越来越

抚养和留,圣莲和智女尼还得过来,还能够收留的些个妖们照顾十分妥

收留的怪数量,实在是多了啊!

妖怪体型有大?人的体型有多大?

人类大,死也就两多高。

而妖怪

的像个女的都,最大足有白楼高的有。

型的高,也代着圣白他们所要照顾怪,就耗费更的空间。

虽说在一个妖怪部都被屠,东之内那些被屠杀妖怪们地盘圣莲他们可以侵

旦侵占之后呢?

妖怪体积那大,迟有一天,阴阳师发现,阳师找门来,早有一,智首尼和圣莲需要阴阳师怼!

……圣莲他们得过吗?

圣白他们收的妖怪是些老病残啊!能战斗!阴阳一早上,迟早路一条

女尼就看到了点才会找八云理论的

乎,这理论,结果却和没理差不了少。

…………………………………………………

……………………………………………………

时间,次流逝。

不知觉间,云寺在天原上,已经迎了第二夜晚。

今夜的天原,云密布,没有丝的月光下,有,只有望无际黑暗。

此时的天原,仿佛陷入一个安的令人狂的无世界。

白天时翠绿翠绿的树叶,恢弘的子,都夜晚的罩之下,遁去其

,也不全部都黑色的。

在高原上的个浮空上倒是光冲天,声音吵

远看像一股妖在盘旋,灰灰的着一些狞,走似乎有血盆大袭来,着浓烟灼热,杂着肆妄为的啸声,有让人息的气急速燃的嘎巴,似乎地也为股喷涌来的爆而放行。

这火烧着的方,不是这座空岛上建筑群,还有浮岛上一带有‘头’的方,例山林。

熊熊的焰肆无惮地扩着它的牙,企把所用地方全盖在它统治之

云:野烧不尽,春风吹生,山的野火,不知何点起?

这种火燃烧,有丝毫预兆。是那样匆匆,去……火的去有匆匆,只有慢

虽然有数不尽兵卒与人们在水救火,可此时,火势已是难以制了。

这冲天火光,着羲和推波助,也有八云寺临门一

拼了许之后,和便觉单用剑砍杀,经是无对八云造成伤了。

然她也可能单一直用去捅八寺,她累死手会累断!

羲和下了金,其自自然能用火焰。

只是她运起焰袭向云寺的候,八寺却也怀中掏了一大一大坨符篆。

符篆上,印刻着‘六丁神’这四大字。

于是乎,事情便成了现这个样

的火焰八云寺六丁神一相交,便瞬间生了一强烈的炸!

云寺和和的火齐齐向四周散,最后,便变成现在这样子。

↑返回顶部↑

书页/目录