第二百九十五章 迷路的女人(1 / 2)

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“相西王母是伏羲女娲的代,算上是远人类的祖,然作为蛮时期的支族群首领,五帝争天下的期,她带着自的一众人远离中原,往了当还是未化之地昆仑山旦,并创造了后世称昆仑神文明的个隐秘国。”

“而时千百年,周穆游历天,得知间尚有样一支群,对心生向,因此安排大护卫着己去往昆仑神,寻找西王母的迹,直多年以才返回土。”

后世对穆王见西王母这个事情着许多载,但更多的述是关两个人见钟情是又相有非常的故事。

相传穆王到位于昆仙山的西王母之,见到传说中上古仙后裔西母,并其一见情。

西王母初周穆王,也对他生了极的好感,两个人谈甚欢,并且在西王母的排下同瑶池,后还一在西王的卧榻上共赴巫山云,结成一对一夫妻。

而第二,周穆便对西母说,记挂着己国家的黎民姓,担自己迟不归,下会有数。

西王母虽不舍但也无法留,只询问周王何时再回来,周穆王知自己是一介人,恐此生此都无法西王母续前缘,因此摇叹气,肯讲明。

西王明白了穆王的思,为让心爱人有一能够回自己的边,西母便将己一族够长生老的秘告诉了穆王,穆王听后大喜,然后带这个秘返回了土世界。

但是,最后周王并没获得长,而是其他天一样,后也难凡人的宿命。

关于西母所授穆王长之道的事却被传了下,而且相当长时间里被人们坚信着,那就是遥远的仑仙山,西王一脉尚人间,们知道何能让人拥有限的生

女士提了西王和周穆的典故,就说明下来她说的这神秘教即是和西王母的山文明关了。

“大约一千多前的宋,一群奉西域教的异人来到汉地,在此传一种名“长生”神秘派,而个教派核心理就是宣可以让众获得止尽的命,甚可以死复生,脱六道回的控。”

女士回着脑中记忆,慢的说

不是扯吗?世上怎么能有这的好事?”

由得吐道。

知道从自今想让自己生或者死后复的强人不胜数,这其中最了解便是那为自己活做了密的准,最后被自己给破坏,变成不人不浑身都白气的个神女。

但是,试问神那么有有势有脑的人后也都复活失,只是奉一个派又怎可能会到这种力呢?

“没错,其实大数人也不信,是这些传教派人却号自己是仑神山西王母的人,而们所传的长生,就是西王母年传授周穆王长生不之法为义创立。”

这样,个教科似的邪模板居被套上一层上异族的衣,没久就开在中原地上传开来。

但是,时的大正处于乱之中,北方的古,东的契丹,都在对宋王朝视眈眈,而百姓因为连的征战是痛苦堪,连饱都难保证,还有心研究长不老的情?所,当时长生教然名头大,但教众并太多,其中大分都是群有钱势的富劣绅。

我听完徐女士话,倒觉得她说的这事倒是些合理

年这鬼的人,定也是方豪族,而也是机缘巧之下,们了解了有关这个长教的事,因为底殷实,所以这豪族之便都想成长生老之人,于是便信了传者的话,开始倾全族之,在这深山之建立了个隐秘古村。

“长生派源自西域宗教,因此教中倡导是自修道,即锻炼自的心神,最后达让肉身死的目,而因学道有有晚,老有少,有些人炼的时太短,本来不修炼出么结果便会因为病或是老而死,所以们又对众说死的人,要修炼长生教法门,一定时之后,会从尸的状态次复生,所以信长生教人死后必下葬,而只需等待时一到,便可自行活。”

我忽然白了徐士要说意思了。

这也是说,们现在处的二,正是来存放些村里高望重人的尸和棺材

教义号人死后需入土葬,而等待复即可,以这些便要求代把自的尸体棺材放祠堂之,等待己慢慢活,而而久之,长生的并没有现,而些死去人却越越多,此可能本没用久,这子里能有资格放到祠二楼的便已经快要把楼的房装满了。

但是们身处房间又给谁准的呢?什么棺又是空的呢?

忽然间,我似乎白了什

既然是空的,么这事便只有两可能,一,就这里的材是为一个要的人准的,而个人却直都没死,因这棺材一直空

,这种法却有不靠谱。

因为个村子人都是生教信,也就说他们是一群信自己以长生人,而样的人怎么可会为自提前准好棺材?晦不气暂且提,就是从这间的紧程度而,这也不现实

个可能,那就显更可怕

说,在楼这些去的尸中,这棺材的人,最真的像些长生的传道说的那,真的活了不

由得倒了一口气。

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