由于佛道两门是这些修行者所创，故此这种一心只求大道思想，至今仍深刻影响着这两家。后世之中，佛道两家虽然为了争斗，创立出种种佛法、道术，但说到根本，仍是修行者，所求的是天地大道，争斗的手段都是细枝末节。
武道之路则截然不同，创立之初便是为了与人搏杀，无数前人创下千种功法，万种武艺，为的是一决生死，夺条活路，至于感悟大道，延年益寿，则是追求武道修炼的副产品。
所以这二者在入门修炼之时便有了极大的区别。
武道修炼第一步是从肉身入手，在筋骨上做功夫，在气血上做文章，因为武道之途，乃是争斗之途，各种武学全凭肉身施展，一路走来全是凭借着一对拳脚，与人争斗时，任你武功再精妙，也难免有一时疏失，若是肉身基础打不扎实，被人打上一拳，踢上一脚，就要五劳七伤，那这条性命便算是交代了。
佛道两家则全然不同，天性不尚争斗，在他们看来，修行的目的就是要成佛作祖，霞举飞升，修行最重要的天赋则是悟性，悟性若是不足则大道难成，别的功夫再好也不济事，纵然横行一时，最终也是一抔黄土，故此入门之时就要锤炼心神，增长智慧。
这两条路入门时已有区别，再往后走，差别则越来越大。武道为锤炼肉体，历代武学高人殚精竭虑，创出种种锻炼肉体的法门，已超过佛道两家不知多少，佛道两家则在锤炼心神的功夫上，创出种种秘法，在这一方面又甩开武道不知多少。
故此，武道之人首重肉身，佛道两家先炼心神，肉身擅长争斗，心神则擅长感悟。
若是有天赋相同之人，同时修炼，在淬体阶时，若是赤手相搏，武者可以轻易斩杀佛道两家的弟子，但反过来，修行佛道两家法门的弟子，准备上各种符箓法器，又能轻松吊打同级武者。
故此孙道海不过是易筋境的修为，激发符箓却毫不费力，白城已然修成念动境，想要激发符箓却十分困难，当日在山神庙一试，几乎耗尽全部心神。
只是白城在武道一途上走的还不算远，只能推算到淬体阶，至于到了练气阶，双方争斗以元气为主，如何分出胜负，又是另一番局面。
这门《雷声普化万物生灭经》便是一门锤炼精神的秘法，虽然寥寥千言，却是一门直指大道的法门，刚入门时便可修炼，随着修为日渐提高，不但不会成为鸡肋，反而会感悟加深，威力增强，纵然练到能白日飞升的境界，也未必能真正将它的潜力挖掘殆尽。
白城瞧出这本经书的妙处，有心一试，便起身把门窗关好，静下心来，默诵经书要诀，开始修炼。
闭上眼睛，调匀气息，白城慢慢沉下心神，只觉得心神之中，一片黑暗之间，有些许暗念随生随灭，便如一潭清水中，些许游鱼，于是运起“破玉归元诀”中念动境的法门，将暗念一一碾灭，直到心神之中一片黑暗，再无暗念生出，方才默默念动《雷声普化万物生灭经》，观想天地之间的雷电。
白城甫一修炼，便觉得脑海之中一道雷霆闪出，雷光闪耀之下，将心神照的一片透明，便如正午的阳光，忽然照入久不居人的房间，房内灰尘纤毫毕露，心神之中无数潜藏的细小念头，顿时显露出来，见此情景，白城不由浑身激灵灵打了个冷战。
这一道雷霆随生随灭，但被照亮的心神却未迅速暗下来，光亮逐渐减小，色泽则逐渐由透明慢慢变暗。白城曾听人说过，平常之人心中杂念纷纷，混乱不堪，修到念动境，则可以内视心神，碾灭杂念，但心神仍是一片黑暗，以后随着修为渐深，则心神越加光明，直到最终，心神如大日一般，一片光明不见杂质，不过如此修为之人，便是佛道两门，也百年难遇。
这一道雷霆刹那之间，竟能将心神照亮，虽然旋即有灭去，却也已将许多细微的念头照出，不知省了白城多少功夫。
见经文见效，白城抓紧时机，运用“破玉归元诀”，要将这些平时不可见的细微念头一一碾灭，运转之下，只觉得这些念头与自己平时碾灭的暗念相比，虽然更加细微，但是数量繁多，生灭之间，更加迅疾，碾灭起来难度不小！
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