道门中人则以心神修为作为划分标准，分别是神生期，神长期，神成期，每一期又分为前、中、后三个阶段。
这两种划分方法一一对应，其中淬体阶对于神生期，练气阶对于神长期，炼神阶对应神成期。
据清机道人所说，前辈高人之所以总结出这样一一对应的关系，并不是因为无聊，而是因为心神与肉身修为不能相差太远，最多不能超过一阶，否则无论如何也无法突破。
比如说，肉身修为是易筋境的修者，心神修为绝不能突破到神长期。同样，心神修为是神生初期的修者，肉身修为也绝不会晋入练气阶。
要想突破只有一种办法，就是将心神之力与肉体修为全都修到这一阶的极限，只有这种情况下，其中一条道路才能突破境界。
白城以往对道门的划分方法一无所知，那是因为在基础阶段，两条道路的差别并不算大。
武林中大多数能修炼到练气境界的功法，都带有简单的心神淬炼之法，可以碾灭暗念，补益心神，缓慢提升心神修为。
事实上，绝大多数武者用的也是这种方法，即先修炼到入微境界，再慢慢淬炼心神，待心神修为达到神生后期之后，再想法突破到练气阶。道门弟子也是一样，只不过他们往往是先修炼到神生后期，再反过头来淬炼肉身。
白城曾好奇问过清机道人一个问题，既然最终肉身修为与心神修为要达成平衡，为何不能一开始就齐头并进？
清机道人的回答是，在基础阶段这种模式或许还可行，但进入练气阶之后就完全不可行了。
这是因为，对于绝大多数练气阶或者神长期的高手来说，他们终其一生都没法把单独一条道路走到这一阶段的顶峰。至于返回头来再修另一条道路，也只有理论上的可能。
两条道路齐头并进的后果就是，境界进展极为缓慢，既敌不过单修肉身力量的武者，也战不过单修心神之力的道士。
至于，两条道路齐头并进，最终成功晋入下一境界的可能性，只要看看天下间有多少练气高手，又有几个炼神宗师就知道了。
白城自小在飞星门长大，未曾下山之前，一直是以肉身修为为主，走的是武道之路。
离开飞星门时，他的肉身修为达到易筋小成的境界，心神修为则因为“破玉归元诀”的缘故，只比平常武者稍强一些。
下山之后，他得方隐一壶灵酒之助，肉身突破到念动境界，更是远超心神修为。
直到他得到念石之后，心神修为才开始突飞猛进，再后来修炼了《雷声普化万物生灭经》，心神修为甚至反超肉身修为，一举突破神生中期，形成武道心念。
再往后，他在青羊府吸取了一袋念石，心神修为冲到神生后期，同时，肉身修为因为心神之力的刺激，将在墨雨池中吸取的药力全部勃发出来，也突破到入微境界，肉身修为和心神修为第一次达成平衡。
这种情况一直持续到三河府一役，他吸取了北冥剑送来的一股神秘暖意之后，肉身修为暴涨，甚至突破了淬体阶的极限。肉身修为再次占据上风。
如今，他现在的修为也已极为惊人，心神修为达到神生后期，肉身修为更是已跨越淬体阶，达到一种难以描述的境界。只是因为心神世界受创过重，心神修为难以提升，这才拖累的他无法晋升练气阶。
饶是如此，仗着肉身修为的强大，一身剑气的凌厉，五雷天心正法的神效，破玉归元诀的神奇，莫说是青年一代弟子，便是蒙天蛟这种上一代的邪道高手，在他面前也只有低头认输的份。(未完待续。)
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