啊，三千米高原上单调的黄色如此之震撼，不能不说，能让殷亦桀闭嘴，我满足了。
“据说有一百万亩以上。”
玉壶冰感慨了一句。
“那边山顶的雪还没化。”
殷亦桀东南西北胡接了一句。
“不知道是祁连山的大通山、日月山还是青海南山？”
我这几天闲着胡乱翻了一下资料，问。
毕竟，我对这里东南西北还是没太概念。
更何况车子开了好几个小时，我哪知道哪跟哪呀。
“书上没有？”
殷亦桀嚣张了，或者总算发现我有问题需要“请教”他，故意地在逗我乐子。
“你也不知道，装啥。”
切，我管它啥山呢，反正，这里是最最奇妙的世界，我喜欢就好。
有山有水山高水远；有雪有油菜花水蓝花黄；有树木村落演绎宁静诗意的田园生活，有高速公路豪华轿车来自工业化社会；
还有那，一个巨幅广告牌上面搁着一辆破破烂烂勉强可辨的轿车。
“那车做啥呀？”
“提醒大家小心驾驶。”
老六难得好心气给我解惑一回。
奇妙的世界呀，山水画绝对画不出这份磅礴大气；路边、油菜地里无数相机争相拍照，但也绝对拍不出这份自然，天然雕饰，浑然天成，唯有目睹，才……
依旧无法捕捉其万一。
是啊，这就是青海湖的真谛，任你费尽心机，也无法准确描绘：它究竟是什么样子？瞬息万变，神迹其然，变，才是真。
那一片云犹如盘子一样将水倒完，雨没了，这境界，哈！
叹为观止！
人类的语言，只能表达信息之30%，70%尚需肢体语言；那么这包罗万象的自然，就远非那苍白的30%之语言所能蹩脚的描述了。
或者换句话说，哪怕再杰出卓越的诗人，大概也只能描绘其三成。
剩下的，有三成得靠眼睛；还有呢，四成，得用心体会。
曾看过一篇文章，和英语书里议论电视差不多的，说的就是眼睛、相机与自然的关系。
说相机就是没有灵魂的眼睛，哪怕再优秀的摄影师能捕捉到那一丝绝美，那也是没有灵魂的。
唯有当活着的灵魂融入自然，你才能……走不动了，于是，撞车了。
哈……嘎嘎，狗屁逻辑。
“不许对别人笑。”
殷亦桀竟然没被油菜花迷住，不过失了会儿神，就又管上我了。
“你看着我后脑勺竟然知道我笑？”抬头看着他，我实在有些搞不明白了，我明明也只是扯了下唇角，标准的妆氏笑法，他从哪里看出来的？
眼看着战火又要重燃，老六决定不跟某个可爱的男人一般见识，眼看天色将晚，珍重的说：
“我们先去宾馆吧。今晚先休息一下，明天再出来慢慢溜达，明晚篝火、住帐篷，帐篷宾馆也行。整个环湖路三百六十公里，沿途景色各不相同，今儿赶着逛完没意思，啥也看不到。虽然只是一个湖的范围，但周围分别归三个自治州管辖，主要是藏民，也有不少回民和蒙古族，他们民风都不太一样。还有很多景点，像倒淌河、橡皮山、茶卡盐湖、茶卡寺、鸟岛、海心山、舍卜吉岩画、尕海古城、沙岛等，还蛮多的，我也记不全。有几个地方可以下湖，以前夜里我们会偷偷下去洗澡，被藏民知道要闹事的。这可是他们的圣湖之一。不过现在这附近的藏民开放多了，我们那会儿拉练势头也大，唯一害怕的就是有些地方湖水深，夜里水冷，一块儿玩过几回后来指导员知道就没得玩了。”
先去宾馆，好像没人有意见。
虽然我们一路都很顺利，啊，有钱人么--我不是啊，我是搭便车的被人盯着必须来此的添头--不管做什么总是可以很舒服！！
就像这车，坐了五六个小时也不觉得太累。
当然，坐轿车跑这么久试试，一定难受。
相信布莱恩一会儿准叫唤，因为他被殷亦桀推到铭风那一车了，虽然也是越野，但没这个大。
不过么，布莱恩个头小，没准儿挺合适的，呵，千万别让他知道埃
车子拐过一个弯，夕阳西下，云层犹如无数种合金相互渗透，炙热的惊人，犹如血液弄到一定程度会发黑。
夜风吹起，那一个小小的山头，啊！那是什么？我拉着殷亦桀看：
“快看，那里有个石头堆，还有旗子。肯定是人为堆出来的，感觉好奇怪……”
石头胡乱堆积在一起，不想砌墙的样子，中间插一根两根棍子，上面拉着绳子，有两根绳子顺着山势通过路顶一直拉到右边山头上，上面挂着蓝白红绿黄五色布块，好像还挺破的。
不过，不知道为什么，却没有好玩好笑的感觉；相反，我觉得很神奇，怎么有人在这已经开路的路边对这样一个小石堆呢？隐隐透着些凝重，在夕阳下难描难画。
老六忍不住回头，很鄙视的看我一眼，说：“那是玛尼堆和经幡，藏民全民信教，这可是他们很重要的一种东西，是信仰的一种表达。
藏民很彪悍的，进入藏区要注意当地的习俗，尊重他们的信仰。
我一战友去了那当指导员。
那里公安经常被打跑部队去求救，可怕吧？”
啊！啊？
玛尼堆就是这样的呀，嘿嘿。
我从网上看到来着，不过那个样子挺那啥的，我不是以为只有到西藏才有嘛，哪里知道这个地方也会有。
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