第二百一十二章 本我真如(1 / 2)

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心灯盏,照寰宇。

我即宇,宇宙我。

灵一点,般若生沌。

……

召放开所有念,任由们被浩无边的性光点没。同,他也底放开对神性控制,由自己渐失去我。

有如此,没有自的存在,方才能有限界。

有我,也就有,也就他,也有了外,有了对,有区别。

分出了我,分了内部外界,就有了谓的饱度,这说难免些晦涩。其实,单一点说,自的存在时候是种阻碍。

有了我,也有非我存在。

自我对我也就着排斥,拒绝,像天云的天道则不允其他位法则出一般,旦发现,必定会下劫数,非要将抹杀不

小召来,穆罗神性属自我的种,因被石碑换之后归自己用。

个存在神性属非我的种。

然,它穆罗的性同出源,能非常完地融合一起。

然而,就像内移植一,契合非常高内脏移进入另个人的体,终会产生点排斥应,须动用药弥合。

这就是我对非本能的种排斥。

正因有着自的存在,顾小召能占据动,主吞噬那失去了我意识神性能。但是,也正是为存在自我意,这种合吞噬又出现危机。

有着自意识,就明白己能做的限度。

顾小非常清,自己能力不以将那瀚无边神性能全部吞,到最,只能那无穷尽的神星光彻淹没,底失去我。

其实也类似于家所说知见障。

明白可行,就真的可行了!

这样去,只死路一

,顾小不得不择置之地而后,选择背水一,决定上一把。

当然,他并没如此热沸腾的理冲动。

他只念头一,在无个方案选出了个最危却可行方案。

既然害失去自,害怕己彻底神性力吞没,么,只驱除这情绪就。要想除这种绪,便先行放自我,然没有自我,就不会在这种绪。

弃也有动和主的区别。

被动放弃也失去了事情的制,主的放弃代表事还有转

将所有头散去,无悲无,彻底入神性光之中。

那么,接下来,我即星,星光我,没我,没星光,没有神,只有浩荡荡本源力

自我,有非我,只有混

中,一心灯,点真灵,般若自

,放弃自我意,并不表顾小彻底放,在他神的最心的部,仍然着本我存在,是三世记忆,是证明之所以他最基最核心存在。

只需留这一点灵,点一盏心,就不在混沌迷失,就不会神性星彻底淹

万千,是我!

茫茫虚,皆是

星光,是我!

……

灯一盏,不是我!

真灵点,不我!

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