第七百四十七章 参佛告别(完结)(2 / 2)

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徐央里很是解,不道像三佛老和鹏祖师样的无人物,灵界会多少?

“徐教,时候不早了,还是快儿跟我往灵弥,去参‘三坛海盛会’罢。而心中种的疑问,来日方,你自慢慢知,而本日后也慢慢给解答的。”大觉促道。

徐央点点头,要纵马入灵界时,赫想到了贵等人,低头朝方声音滚的喊:“各,我现要去一灵界,跟大家别了。后如是空,我来看望家。。。。。。”

连贵人,只看到徐骑着独兽来到万丈高,但是听不到方在空说些什。正疑不解的候,就到徐央告别离了,顿恋恋不的。

央看着方的众向自己手,并个个在儿大喊叫着什,由于己跟众相隔甚,而众又没有厚的内,则是不清众说些什

朝着四望了望,也不知等下次返回下时,又是在什时候了?

徐央着大觉头说道:“走罢辈!”

大觉摇一下拂,转身入了灵内。

就在大从这个窟窿一开,眼两界相的界结道就要合时,央顿时马跃入灵界内,紧跟着,敞开的道才逐的闭合全。

《扶乩判》至此结。

《扶乩判》结语:

*多各位读和朋友长久以的支持厚爱,煮在此胜感激!

由于间紧张,再加蒙实力不,故事出现了多参差齐,诸瑕疵,使得作品量不尽意。往,蒙煮会不负望,全以赴纠过失,全新的貌展现作。也望读者友们,多提出贵的意和见解,蒙煮由感谢!

*从2015年10月1开始写,至2016年12月23写完。

从2016年11日网更新,2017年3月1日更新结。

*主人公“徐央(聿央)”,名字处于好“徐建”。

*心声:本想要此书命为“判”,怎此名已他人抢,就不不画蛇足,添“扶乩”二字。然翻来去看来此一举,但蒙煮得不添一枝,别对待。

*更:圣莲即白莲。天国教即太天国。东教即正教。天教即主教。

*清朝绪三十(1904年),中国最一名状叫刘春,是由禧太后点。

*1853年(清丰三年),太平国大军占金陵,定都此,改为“天”,即京。

*清咸丰帝期,有慈安后,后慈禧为丰生一(即同皇帝),也是唯儿子。咸丰死,慈安后变为太后,慈禧居甚伟之也成为一个皇后,造了后宫存在两皇太后。

*更:从古今,很都城唯前朱雀和后玄门,则少了左龙门和白虎门,即便有很少来使用。原是左青乃是富门,即门,供人出入。右白虎肃杀,凶门,刑犯出场所。

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