第九章 华天雄父子(2 / 2)

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师爷问天道:“老爷,请恕老多一句。那沈儿的确貌甚佳,能与少相配,听闻她两个哥为人却十分专霸道,爷不会功,将只怕要亏。”

沈滢儿“湘西大恶”一的“猴帮”主沈家祖的孙,在湘西武林世的年青代之中算得上出了名美人。猴帮的力不小,所传承“大圣”据说是少有外门武绝技。

听了师的话,天雄却微一笑:“这事我岂不知?过凭借儿的权手段,怎么会那两个包?倒沈家有势力,日若我撒手去,也能佑石儿二。”

华不石睑微动,道:“婚之事儿自有张,请亲大人必*心。”

雄嘿嘿笑,道:“你有张就好,我也不管,只你能订婚来,矿脉之便交你理。”

见父亲再*婚,华不石也松了气,却然道:“此次孩从岳阳来的路,发现一名习资质极之人,我的判,若是练得当,日后武可达二高手以。”

“哦?”天雄神一变,出了十惊异的情。

“恶狗门”这名字来不雅,其实却着十分久的传史。早数百年,中原林中一草莽出的武者独门武“灵犬击术”霸江湖,数十年竟无人敌,被世尊称“犬圣师”,就是他创了“狗门”一脉武传承。“灵犬扑术”对炼者体要求非高,需手及膝有特定身长比之人才练得好,拥有这体质者中无一。

正因如此,“恶狗门”自从祖爷创派后几百间一直有出类粹的高出现,门派也渐衰落趋于式。就算华天雄人的身比例异常人,也并不修炼“犬扑击”的最体质,也使得的武学就远远不到当“犬圣师”的度。

人只知恶狗门“灵犬击术”,却不知“犬圣师”还下了另门绝世承,名〈识髓经〉。部典籍创立,概是因恶狗门武功对习者的质要求在太过刻,“圣祖师”为了便后世门寻觅传才撰写,在其记载了何通过体、搭、摸骨尺量经等手段识别人体质的法。

以一己力创立世武学“犬圣师”无是天资常聪慧人,他手所著〈识髓经〉也奥复杂比,其包罗了功、经、针灸、人体医等诸多面的知,华天只能大看懂其十之一而已。

然而,部被华雄视为“天书”〈识髓经〉,被他的子华不参悟了。他不仅透了“圣祖师”撰写的文,而还加入不少新容,形了自己有的一“相体人”的识体系,堪称这面的专

,华天毫不怀华不石于他人武资质判断。

按照〈髓真经〉上对武境界的评标准,一品高是指那不世出、拥有天纬地能、开一派之的旷世者,如“犬圣祖”之流,而二品是指武已入化的绝顶手,当中原武七大门的掌门**概能强达到个境界,至于华雄本人武功,“犬圣师”的准,最也只能入三品手之列。

华不说那人习武资日后能二品以,那就说他可练成比原七大派的掌人还高武功,果真如,在现的武林中,那乎已是敌的存

然会令天雄吃不小!

平定了下心神,华天雄道:“人可适修炼我狗门的功?”

华不石头,“人不能‘灵犬击术’,我前些子得到‘大力魔剑法’倒是较适合她,可惜还一门理的内**诀与之配。”

听华不说不适练本门功,华雄叹了气,眉间显得为失望。

到舞城稳居来,华雄一直寻找能承“灵扑击术”的弟子,只不过项独门学对修者的要实在太,华天所收的名弟子本没有望能练哪怕两成功力,这令华雄沮丧已。也因为如,华天对于门的经营没了兴,对外称闭关,一天到都待在室之中,研究着何改进能让这武学传能稍微合常人炼一点。

然而种改进何容易!当年的“犬圣祖”天纵才,都法完成此项绝的改进,而只好后世弟留下一相人之来延续承,华雄一时间又怎可能做到?

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