顾廷义家的田赋力役，改了之后每亩就得两钱银子，加起来要税一两二钱的赋税，原说是这包括一切，皇恩浩荡，一条鞭法之后，大家一次过，交了之后再无其它的说法。
可今年春上，县父母下了堂谕，说是要修沿江土堤，每亩摊派二分，这又上去一钱多赋税。
到夏天，说是要修学官，又加上两分。
再又是加派徭役银子，县里的门子轿子各样力役不足，这一次出银一分。
再又有修县里城墙，这一次出银三分。
县里几个驿站用度不足，草束不够，出银两分。
县里大仓颓坏，要修，出银两分。
这一晃到了交秋税的时候，历次加派，每亩附加的杂税，已经快与正税齐平。
这还算是幸运，一亩两季收粮折银总有三两，加起来该有小二十两的收入，如果手头真有这笔银子，交税也不算困难，可明显不止此数，哪有这么容易的事情！
除了这些，这年前还有不少要银子的地方，村里私学每家要出钱，附近的几个庙、观要添香油钱……这钱不敢省，否则招了和尚道士的怨，出口说你几句，还要做人不要，真的得罪了真武大帝，菩萨，佛祖，到时怎处？
一年到头，收成最少还得留下最少三成来吃，这肯定不够，一家五六口人，有大有小，有老有少，总得挑些野菜，弄些鱼，虾，蟹来补充营养，好在这江南地方，水产物产丰富，总比西北，辽东那些地方要强的多。
这些开销，多半要现银，乡间地方，哪有那么多银子？铜钱也不够！乡里流通的，最好使的肯定还是铜钱，一斤猪肉算你几分银子，这几分银子怎么剪？再好的夹剪也不好将这银子剪的这般碎了，所以还是铜钱最便宜，铜钱越来越少，钱价也越来越贵，平时能用的铜钱也是不多，银子就是更少。
说来也是奇怪，自隆庆年间开海后，江南地方因此而得益的人不知道有多少，多少人家发了大财，就算是普通人家，每日织些布，养些蚕来吐丝，也是赚的多出不少。
可银子就是越用越少，物价倒是一日贵过一日，普通人的日子，似乎并没有好过多少，就是那些大海商，银子整船整船的赚来，他们才是真正得益之人。
当然，更得益的是那些坐地拿好处的官员，海商也好，开丝厂的丝商也罢，所有商人都需讨好的就是官员，当然包括在乡的士绅，官员得到好处，白银或是藏起来，或是买地，最终的财富流向便是如此。
后人总说此时是大明的资本主义萌芽时期，其实根本不是，在这样的模式之下，只是贫者愈贫，富者愈富，而富者的财富又不会拿出来扩大再生产，因为掌握最终财富的是皇帝，宗室，勋贵，太监，官绅，这些阶层，恰恰又是最藐视商人阶层，他们怎么可能成为大商人的真正代言人，商人又怎么能不依附这些势力，为自己发声？
没有真正的商会，商会没有武装，就绝谈不上所谓的资本主义萌芽。
顾廷义这样的普通黔首当然不会明白这些大道理，对他来说，他是顾家这个小家庭顶门立户的男子，他今年二十五岁，妻子二十二岁，两人有个儿子小宝已经五岁，还有一个弟弟顾廷秀今年十七，妹妹廷云十三，弟弟已经到娶妻的年纪，家里却无甚银两，只有十几石谷子和一些首饰之类，好在没有欠债，家里屋子也修的好，再过一两年，咬咬牙借十几两银子的债，将弟弟的媳妇讨回来，也就对的起已故的父亲和在堂的老母了。
此番去无锡卖粮，就是兄弟两人同行，廷秀喜欢舞刀弄枪，曾经差点入了打行，算是乡里恶少年之一，常州苏州南京一带，这种无赖少年极多，重诺轻死，颇有汉吏中轻侠少年的感觉，当然，更多的是拿钱办事，只要有钱，卖命也不是不可以，死法不一，或杀人，或自杀，银子多了，要多少条命就有多少。
顾廷秀差点也成了这样的人，好在悬崖勒马，没有继续和那些坊间恶少厮混下去，现在也在家老老实实的种田，只是不是很能吃辛苦，偶有怨言，就算这样，顾廷义也感觉放心的多了……要是弟弟真成那样的无赖少年，他将来怎么对祖宗交代！
兄弟二人推着独轮小车往河边走，江南河水支流甚多，条条相通，只要推上几里路到一个小码头，将粮食搬运上船，直接就可以从水路到无锡城角下，再推车进城，比一路从旱路过去要省力的多了。
“廷义，廷秀，上城啊？”
兄弟二人轮流换推，四百多斤的重量不算重，但亦不轻，乡间小道，中间低两边高，坑坑洼洼高低不平，推小车还真是技术活和力气活。
正在行走之时，前方不远处有人骑着毛驴经过，看到兄弟二人，用力勒住那驴子，一边手拉缰绳，一边打起招呼。
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