第四百二十四章 证命元,元神凭依(二)(1 / 2)

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其实,无论是世界之,还是他小世,像文这种有手段,着无尽源可以霍的修之辈,竟是少,大多人都是靠着一种灵物突破。www.pinwenba.com

还真没几个能奢侈到这么多属性的气来突境界。

某些人身就契水元力,那么就集先天元力属的宝物,游戏而合火元,那么搜寻一先天火力属性宝物用破图自的桎梏。

相先五行精,原本很是少,能够齐的更少之又

说,还没有多人舍得先天五精华完融入自,若是独拿出种,都有可能宗门造以为命境强者。

与其独一个来吸收,反而不用来打五位高呢!

行之说然并非有人都,但至也有些有着研,毕竟天五行华也算大多数者都比亲睐的种灵物。

但五之说,非就是简单单一句五相生相,而是究其里,明白其的蕴含道与理。

五行说虽然似简简单,但中却也含着非深刻的理,这是一条道,若有人能做到掌五行之,就已可以走修者的峰了。

简单来,五行生就是,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

而五相克,是火克,金克,木克,土克,水克

单单,目了然。

但若深究其蕴含的与理,并非是么简单

,五行中同样着阴阳说,只过比起纯的阴二气,也是不

五行,乙同属,甲为木,乙阴木;丁同属,丙为火,丁阴火,属金,为阳金,辛为阴;壬癸属水,为阳水,癸为**。

是十种行神雷,而若是人能够之两两合,又者以某神通,是无上行之法以祭炼,还可以成更加怖的五神雷。

五行归经之中有记载,并且,夕也不忘记自脑海中些五行说,更着五行雷的祭之法,种雷道,种种攻手段,才是文看重的。

而阴二气却不同,《道德经》曰:“生一,生二,生三,生万物。万物负而抱阳,冲气以和”。

这句话已经能完美的释阴阳说了。

正所谓中有阳,阳中有,冲气为和,是说,事万物,都在阴之下轮交替无始终,居其位,保持着衡的作

,阴阳气最本的意识是“平”,文之所以来足足八年来取阴阳气,不的祭炼,凝练,是为了可能的控阴阳气,使可以尽平衡职

一次文胆大包的按照己的推,按照种阴阳,五行的说,结《五行墟经》《洞元章》中阴阳之,终于定祭炼阳大五真身。

如果说天万界所不包,无所不,但像这种不有着一阴阳五学说的子,并得到了种无上行之法家伙,绝对是之又少。

甚至,文夕干底气足的说一句‘我之外,绝对没人修有阳大五真身之’。

实也确是如此,如果没曾经生在地球二十余,没有遍各种典道经经,如没有到这个世后,遇的种种遇,他绝对不能修成种真身。

就选夕现在这种种文讲解众多门弟子,至蛟覆,罗幽们听,群家伙不见得够真正领悟其的深意。

也绝无法在时间里悟其中‘道’‘理’。

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