第四百六十九章 渡心彼岸(1 / 2)

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“你问题,实就是个关于‘自由度’的问题。”神秘答道,“三维世是由高存在投而成的,这一点不假,‘投影’也仅仅打个比而已,过三维上的维,就不用‘投’来解,或者不能准解释。”

“你以想象下,如高维对维的‘影’是相的‘线木偶’式的操,那么以为你逃到现而不被家抓捕?因为如真是那的话,一个三存在,管是生,还是生物,使只是小片空,都是家高维在的‘角’,定高度感,你无处可的,因无论你到哪里,三维的限性使无论如穿梭位,也依还在这维世界罢了。”

“所说,高对低维‘投影’,并不具体的纵,更不是简的‘如随形’,而是更等级的‘影响’,这‘影’并不明面上,无法三维世的任何论来解,如果要强行释的话,你可以这样的‘影响’作‘大所趋’。”

么意思?就好长河大涛涛东,它的‘大势’是这江的水必会流入海,整江河,发源地直到入口,就比从高到低维投影,每一滴,都相于‘投’的一分,也是说,以将江中的某滴水看一个三世界,虽然内也很丰,蕴含无数的分子,成一界,无论它部的小界如何彩,它身都是着‘大’东流,是身由己的,江河本并不会接干预水滴内水分子运动情,或者不屑于注,因这小水再怎么脱,也旧无法脱注定洪流!”

“如你的神虽然强,但再么厉害,也仅仅是个三身体而,就如时水滴的大分化合物——你比般的‘分子’大太多。与涛涛河相比,你依然微不足的,连‘沧海一’都比了。”

“为什要把你作‘大子化合’呢?为从本上来说,你的神和神力不是原三维世的土著物,你是‘水子’,不是这三维世对应的维存在影下来,你是【异物】!”

“所以,的神躯在这个生活了十多年‘江河流’中,也在另条一直承给你力的‘影系统’中,你两条‘流’交的的点!”

现在的,也就此刻的【神】的态,是维状态,因为现的你已不是那具体的‘大分子合物’,而是【势】的部分!这样的态下的,存在等级和义,早不是区的具体维生物比拟的——你神躯再害,也是三维物,但现在不属于‘物’范,或者,不属‘具象’范畴,果非要个相近词语来达,你为【势】的一部,也就当于是【天道】一部分!”

“【势】或说【天】不算具体存,而是予【具存在】义的存,所以才是‘我’,这个‘我’赋还在三世界中那个‘小七’意义,么他才意义!”

“现你该明了吧?什么每传承都测试你否具有‘初心’,是否保着赤诚?就是为确保你的发自心地爱你爱的切,包你自己,你的朋,你的乡,你经的同,你接到的神,体悟的感动,你坚守信念,切的一,等你【元神】分,【】跳出维的时,如果爱它们初,那们就有义,如你‘变’了,它们必烟消云!因为予它们义的,是你!”

陆小现在的态无法出表情,要不然一定会大眼睛——这怎越听越‘唯心义’了?

我思我在?

还是说进一步,那个千悖论,神论者常挂在边反驳学家的题——“上帝创了世界,那谁创了上帝”,终于解了?

是上帝己创造自己?!

是【我】创了【自】?

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