斩脚峒位于牛路岭——琼州最高山峰五指山的最边缘，地势险要，一行人爬上山后已经是傍晚。
林伟业目测了一下，峒寨所在的山岭海拔已经超过了八百米，实在不明白为什么要在这么高的地方聚居，地势相对平缓的地区才更适合人类居住，因为种植粮食、取水更方便。
等到了斩脚峒寨子，林伟业更是惊诧：寨子比清水峒的防御坚固的多，用的是圆木建成的木墙，足有两人高，墙上还设置了垛口用于射箭和防御，城墙上有土兵走动巡逻。墙外是宽五、六尺，一人深的壕沟，寨门是粗牛皮绳索吊起来的，也是粗圆木做成，被允许出入时才会放下。这哪里是黎寨，简直是一个简化版的要塞。
随行的符中介绍，斩脚峒早在嘉靖年间就和山下的汉民一样编入黄册和鱼鳞册了，纳粮服役，与普通汉族百姓没多大区别。而且经常被官府征召土兵镇压其他生黎叛乱，长期的作战使得该峒战斗力强悍，在黎峒中首屈一指。
进入斩脚峒就没有清水峒那么顺畅了，符中站在墙下喊了好一会，有土兵去通报，过了一会来了个头目，他告诉符中，只准进四个人，其余人只能在寨外等候。
黄汉生闻言皱起了眉头，他对林伟业说：“林老爷，这斩脚峒的黎人看着不像好人，好好一个寨子弄得像要打仗一样，防范还如此严密，恐怕人太少了进去会有麻烦。”
林伟业在清水峒大获成功，正是信心满满的时候，没有听从黄汉生的劝告，满不在乎的说：“琼州毕竟还是大明的治下，官府还是汉人的官府，他们一个黎寨敢把我们汉人怎么样？”
在他的坚持下，护卫队员留在了外面，只有他带着黄汉生、符中、符南英进入了寨子。
一进寨子，几人就发现与提南峒、清水峒的散漫不同，这里更像一个军营，很少见到妇孺老人，来来往往都是手持钩刀和藤制盾牌的土兵。
待来到峒主所在的屋外，警戒的土兵看上去更加桀骜，手中的钩刀打磨的更加锋利。
在这种环境下，几人不复之前的轻松，带着凝重的心情进入了峒主的大屋。
屋内和汉人的房子一样两面开窗，光线充足，一个身材健硕的男子坐在正对大门的中间位置，旁边是几名奥雅模样的人，这应该就是峒主了。
这位峒主肌肉发达，身高将近一米八左右，留着络腮胡，神情凶悍，别说生活水平低下的黎人，汉人中也很少有这么高大健壮的肌肉人。
对方一名奥雅与符中进行了交谈，互相介绍了双方的情况，这边自我介绍是来自临高的商人，得知那边的峒主也姓黄，叫黄猛甲。
按照之前的套路，由符中说明来意，林伟业随后祭出盐+铁器+银子的大杀器，这种简单直接的方法对黎人而言可以说是挡者披靡，盐和铁器是哪个黎寨都需要的，银子在汉化程度较高的寨子也是很受欢迎的。
让人意外的是，黄猛甲对盐和铁器无动于衷，他不屑地说：“盐巴，我要多少有多少；铁器，你们汉人的官府会发给我们。这些东西，留着去哄那些又穷又小的峒寨吧。”
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