第八十九章 谈鼓(2 / 2)

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“引鼓是种魂之物,民间多用来祭,或给鬼引路。”

究竟是是鬼呢?”

群打开本,“,根据多年研,纳崎的崇拜有许多。”

轻尘听这里,由得眉一皱,道:“狼灵呢?”班里有人都来诧异目光,立群倒避讳,道:“我研究灵有实,偏向妖,而路鼓是魂的,多是引幽魂之。”

轻尘道:“那鬼呢?”

班里人是一个灵,王群哈哈笑,“呀,你小子倒道不少,鬼马或就可以引路鼓去了。”

陆轻仔细回,他确在安平馆内见那一头身浴火地狱之,它难是幻想?可那击声那真实,充满哀的吼声仿佛就在陆轻尘诉一样。

它是着恨意不甘被入黄土。

陆轻仿佛能受到它,触摸到,甚至它有微的感应。

王立道:“谓鬼马,实与山经中的‘猫鬼’异曲同之妙。们生前是动物,因某种气而死,所以化鬼怪。气越大,越难对,甚至因杀人深怨气。”

尘若有思。

立群回主题,:“引鼓多为鼓这样小物件,它们总排列成,晚上风吹起,就发出响,引亡者之。而引之物就纳崎村较崇拜婴灵、鬼、幽,甚至已故者亡魂......”

要说得么恐怖。”“生饶命!”众抗议,立群总不想吓了这群子,便着胡须:“总纳崎村个神奇地,灵崇拜有多,你有机会以去山寺庙参一下。”

陆轻忽然想自己设纳崎村图的时,确实到高处立着一建筑,中便有寺。

轻尘眼还是对路鼓更有兴趣,他问:“先生,就有人夜里放引路鼓,将某些西引到门,该何破解?”

群道:“那简单。”

么个简法?”

“朝那头上抡锤子就了。我是个先诶,但是风水生,你这作甚?”王立说得倒在理。

陆轻尘头郁闷,他想起前的黑手印,像是小子要将扒开一,想到汗毛直。是否王立群及的“灵”有

来陆轻也无心课,一思考着关事情。

夕野似看穿的疑惑,低声道:“嘿,是不是得家门土路上就是引鼓哪?”

陆轻说:“还怀疑真得招某些东西,可我不了解。”

道:“慌,马就中午,我们图书室阅资料便是。”

陆轻尘头。

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