第46章 利弊(1 / 1)

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帝君:吾一七世为大夫身,未尝虐酷吏;人之难,济人之,悯人孤,容之过;广行阴骘,上格苍;人能我存心,天必锡以福。是训於曰:昔公治狱,大兴驷之门;氏济人,高折五之桂;蚁,中元之选;埋蛇,宰相之。欲广田,须心地;时时之便,作种之阴;利物人,修修福;直代天化,慈为国救;存平心,扩大量,主孝亲,敬兄信,和睦妇,教子孙,慢师长,毋侮圣;或奉朝斗,拜佛念,报答恩,广三教;道义而奸顽,经史而愚昧;急如济辙之鱼,救危如密罗之;矜孤寡,敬怜贫,善薦贤,饶人责;措衣,周道之饥寒;施棺椁,免尸骸暴露;漏泽之园,兴蒙之义;家富,提携亲;岁饥,赈济邻;斗秤要公平,不可轻重入;仆待之恕,岂备责苛;印造文,创寺院;药材以疾苦,茶水以渴烦;夜灯以人行,河船以人渡;买物而生,或斋而戒;举步看虫蚁,禁火莫山林;登山而禽鸟,临水而鱼虾;宰耕牛,勿弃字;勿谋之财产,勿妒人技能;淫人之女,勿人之争;勿坏之名利,勿破人婚姻;因私雠,使人之弟不和;勿因小,使人子不睦;勿倚权而辱善,勿恃豪而欺困;依分而致恭,守矩而遵度;谐宗族,释冤怨;善人则近之,德行於心;恶则远避,杜灾於眉睫;常须隐扬善,可口是非;恒有益之,罔谈礼之言;翦碍道荆榛,当途之石;修百年岐之路,千万人往之桥;垂训以人非,资以成美;作须循天,出言顺;见哲於羹,慎独於衾影;诸恶莫,众善行;永恶曜加,常有神拥护。近报则自己,报则在孙。百骈臻,祥云集,岂不从骘中得者哉?

帝君曰:吾一十世为士夫身,尝虐民吏;救之难,人之急,悯人之,容人过;广阴骘,格苍穹;人能如存心,必锡汝福。於训於人:昔于治狱,兴驷马门;窦济人,折五枝桂;救,中状之选;蛇,享相之荣。欲广福,须凭地;行时之方便,作种之阴功;利物利,修善福;正代天行,慈祥国救民;存平等,扩宽量,忠孝亲,兄信友,和睦夫,教训孙,毋师长,侮圣言;或奉真斗,或佛念经,报答四,广行教;谈义而化顽,讲史而晓昧;济如济涸之鱼,危如救罗之雀;矜孤恤,敬老贫,举薦贤,人责己;措衣食,周道路饥寒;棺椁,尸骸之露;造泽之仁,兴启之义塾;家富,携亲戚;岁饥,济邻朋;斗秤须公平,可轻出入;奴待之宽,岂宜责苛求;印造经,创修院;舍材以拯苦,施水以解烦;点灯以照行,造船以济渡;或物而放,或持而戒杀;举步常虫蚁,火莫烧林;勿山而网鸟,勿水而毒虾;勿耕牛,弃字纸;勿谋人财产,妒人之能;勿人之妻,勿唆之争讼;勿坏人名利,破人之姻;勿私雠,使人之兄不和;因小利,使人父不睦;倚权势辱善良,勿恃富而欺穷;依本而致谦,守规而遵法;谐和族,解冤怨;人则亲之,助行於身;恶人远避之,杜灾殃眉睫;须隐恶善,不口是心;恒记益之语,罔谈非之言;碍道之榛,除途之瓦;修数年岐岖路,造万人来之桥;训以格非,捐以成人;作事循天理,出言要;见先於羹墙,慎独知衾影;恶莫作,众善奉;永无曜加临,常有吉拥护。报则在己,远则在儿。百福臻,千云集,不从阴中得来哉?

君曰:一十七为士大身,未虐民酷;救人难,济之急,人之孤,容人之;广行骘,上苍穹;能如我心,天锡汝以。於是於人曰:昔于公狱,大驷马之;窦氏人,高五枝之;救蚁,中状元选;埋,享宰之荣。广福田,须凭心;行时之方便,作种种阴功;物利人,修善修;正直天行化,慈祥为救民;平等心,扩宽大,忠主亲,敬信友,睦夫妇,教训子,毋慢长,毋圣言;奉真朝,或拜念经,答四恩,广行三;谈道而化奸,讲经而晓愚;济急济涸辙鱼,救如救密之雀;孤恤寡,敬老怜,举善贤,饶责己;衣食,道路之寒;施椁,免骸之暴;造漏之仁园,兴启蒙义塾;富,提亲戚;饥,赈邻朋;秤须要平,不轻出重;奴仆之宽恕,岂宜备苛求;造经文,创修寺;舍药以拯疾,施茶以解渴;点夜以照人,造河以济人;或买而放生,或持斋戒杀;步常看蚁,禁莫烧山;勿登而网禽,勿临而毒鱼;勿宰牛,勿字纸;谋人之产,勿人之技;勿淫之妻女,勿唆人争讼;坏人之利,勿人之婚;勿因雠,使之兄弟和;勿小利,使人父子睦;勿权势而善良,恃富豪欺穷困;依本分致谦恭,守规矩遵法度;谐和宗,解释怨;善则亲近,助德於身心;恶人则避之,灾殃於睫;常隐恶扬,不可是心非;恒记有之语,谈非礼言;翦道之荆,除当之瓦石;修数百岐岖之,造千人来往桥;垂以格人,捐资成人美;作事须天理,言要顺;见先哲羹墙,独知於影;诸莫作,善奉行;永无恶加临,有吉神护。近则在自,远报在儿孙。百福骈,千祥集,岂从阴骘得来者

曰:吾十七世士大夫,未尝民酷吏;救人之,济人急,悯之孤,人之过;广行阴,上格穹;人如我存,天必汝以福。於是训人曰:于公治,大兴马之门;窦氏济,高折枝之桂;救蚁,状元之;埋蛇,享宰相荣。欲广福田,凭心地;行时时方便,种种之功;利利人,善修福;正直代行化,祥为国民;存等心,宽大量,忠主孝,敬兄友,和夫妇,训子孙,毋慢师,毋侮言;或真朝斗,或拜佛经,报四恩,广行三教;谈道义化奸顽,讲经史晓愚昧;济急如涸辙之,救危救密罗雀;矜恤寡,老怜贫,举善薦,饶人己;措食,周路之饥;施棺,免尸之暴露;造漏泽仁园,启蒙之塾;家,提携戚;岁,赈济朋;斗须要公,不可出重入;奴仆待宽恕,宜备责求;印经文,修寺院;舍药材拯疾苦,施茶水解渴烦;点夜灯照人行,造河船济人渡;或买物放生,持斋而杀;举常看虫,禁火烧山林;勿登山网禽鸟,勿临水毒鱼虾;勿宰耕,勿弃纸;勿人之财,勿妒之技能;勿淫人妻女,唆人之讼;勿人之名,勿破之婚姻;勿因私,使人兄弟不;勿因利,使父子不;勿倚势而辱良,勿富豪而穷困;本分而谦恭,规矩而法度;和宗族,解释冤;善人亲近之,助德行身心;人则远之,杜殃於眉;常须恶扬善,不可口心非;记有益语,罔非礼之;翦碍之荆榛,除当途瓦石;数百年岖之路,造千万来往之;垂训格人非,捐资以人美;事须循理,出要顺;先哲於墙,慎知於衾;诸恶作,众奉行;无恶曜临,常吉神拥。近报在自己,远报则儿孙。福骈臻,千祥云,岂不阴骘中来者哉?

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