殿试的主考官依旧是当今天皇帝，和会试不同，正德天子还亲自监考。
同是监考的还有三大阁老和各部尚书，都是正二品以上的朝廷大员。
被这么多大人物注视着，说不紧张也是假话。即便已经没有淘汰一说，但考场的气氛还是显得非常紧张，甚至比会试时还压抑。
不少考生都是战战兢兢，握笔的手都在颤抖，别说思考，就算这个“臣对臣闻”的开头，也写得哆哆嗦嗦。字自然是歪歪扭扭，不成模样。
这样的书法，真交上去，肯定是不成体统的。
所以，不少人都将卷子废掉重新来过。一次不成，就两次，三次，直到彻底镇静下来为止。
苏木今天的心情很是放松，偷闲还看了看其他同年。
由他们的表情看来，吴世奇作得很麻利，段炅和牛得水他们也是一脸的自得，显然是作得不错。
苏木一想，立即就明白过来。殿试说穿了，对于考生的文化素养已经没什么要求了，考得不过是他们的心理素质。
这群前通政司的官员们，成天朝廷的各部院打交道，往来的不是尚书就是侍郎，经历过的事情多了，这种场面还镇不住他们。想来，这次殿试对他们来说，也不是困扰。
看到他们的神情，苏木也不觉舒了一口气。
儒家讲究的是养浩然之气，究竟的胸有静气，泰山崩于前而色不变。
毕竟，能够坐在殿试考场上的贡生们莫不是人尖子，又是在科举这种独木桥中千军万马杀出来，都知道如何调整自己的状态。
很快，绝大多数人都平静下来了。
又看了一眼题目，苏木写完抬头之后开始思索自己接下来该怎么作文。
策文虽然是官样文章，但也不能胡乱写，离题万里地满口跑火车却是不成的。
正德皇帝所圈定的这道题目其实很大路货，说起来意思也非常简单。
大概是说，皇帝是人君，奉天命御万民，既然是君父和臣民的关系，那么，各人都应该扮演自己应尽的角色。皇帝应该有皇帝的职责，干好自己的本分，如此才算是无愧臣民苍生。那么，百姓臣子所欲者，首推衣食二物。
这两样东西，也是一个皇帝应该牵挂在心的。
如今，民生艰难。耕作者口中无食，种桑麻者身上无衣。加上水旱蝗虫之灾，外有边患，内有盗贼，百姓的日子一天不如一天。
那么，该怎么做才能开盛世太平呢？
……
要求考生以这个意思作一篇策论，告诉皇帝该怎么作。
其实，这类的策问在历朝历代的君臣奏对中乃是老八股了。从春秋时，到现在，已经有无数人写过同样的文章，说过无数的话。
好象，君臣之间奏对这个话题是必须谈起的。就好象后世现代社会，政府机关开会，招商引资、发展地方经济、gdp这个话题是必须提起的。
至于如何回答，上下五千年，大臣和士们都已经形成了一整套固定的套路。不外乎：君主者当勤于政务，减少开支，为天下之表率；做臣子的，当廉洁自律，勇于王事云云。
核心的意思，不过是：当政者克己奉公，奖励农桑云云。
……
看到这个题目，苏木心中突然一动：这题目，口口声声都是在说皇帝你应该怎么做皇帝，才算是一个合格的天子，其中未免有教训的味道，尤其是在殿试这种严肃的考场上，简直就是故意给正德找不自在。
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