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把一个人人生为残酷的127小时浓缩成一部不到两个小时的精彩电影，丹尼鲍尔做到了，准确一点说，是李准奕做到了，他向所有观众展现了，人类面对生死问题的挑战，究竟能够迸发出多大的勇气和毅力。//通过这部电影，这个答案直击人心！
当电影播放接近尾声时，艾伦拉斯顿决定自断手臂、以求自救。尽管丹尼鲍尔已经十分克制了，刻意模糊了手术的场面与血腥的程度，尽量使观众感觉不到不适。但事实是，当吉他的声音由慢变，接看参杂进金属音乐的速节奏，让人太阳穴上的青筋开始不断跳动。当艾心拉斯顿挑断神经时，蹦出来一长串的破音，让所有观众都艾他拉斯顿的每刀都像割在自己身上一样。“蹦”地一下，所有人都不由自主浑身乱颤，感觉是自己的手筋被挑断了。节奏越来越，旋律愈加混乱，感觉即将达到极点,完全失控时，一切戛然而至，终于完成了，一切都结束了。虚弱的艾伦，拉斯顿，眼神接触到自己断肢的那一刻，那一种震撼和心悸，在所有观安的心头一震，不由得，所有人的心头都闪过一丝劫后余生的庆章。
即使丹儿鲍尔一再克制了，这一幕依旧吓到了不少人，有人在电影院里直接就吐了，甚至还有两个人被吓昏了，足见画面的震撼程度了。
一个角色，一个狭小的空间主角无法移动，几乎没有对话，只有独白和自嘲。你很难相信这样的情节能够拍出一部电影。然而,丹尼，鲍尔坐到了，他不仅排除了这个真垩实的故事，而且惊心动魄、引人深思。因为他用了唯一能够使其惊心动魄、引人深思的主题―一生命。
重要的是，李准奕凭借一己之力把生命的主旋律傲然唱响，在所有人的心底留下了不可磨灭的印记。
心理学将人的死亡分为四个阶段：拒绝，愤怒，沮丧接受。观众在艾伦拉斯顿被卡在石缝中的，刀个小时里看到了所有这一切。从初的惊恐失措，愤怒而徒劳的试图用蛮力搬起石头，到本着只要功夫深，铁杆磨成针的愚公精神用小刀舌石头，做个滑轮拉石头然后幻想着各种可能获救的情形：被公园管理员发现，天降暴雨水漫金山借着浮力将石头抬起。\
艾伽拉斯顿一次次的试图拒绝自己已经被稳稳地绑在了通往奈何桥的班车上的事实。直到十八般武艺无一幸免的被上帝驳回，人类的乐观与坚持到此为止，愤怒与拒接也随之消退。艾伽拉斯顿逐渐开始为自己的离开做准备用dv机拍下遗言,在石壁上为自己刻墓志铭。
然而土帝从不会同时将所有的门关上,他总是在关上一扇门的时候打开一扇窗。虽然这是一个真垩实的事件，所有人都知道艾伦，拉斯顿后会活下来，但上帝不会仅仅因为你比较乐观而对你网开一面。究竟是什么一直支持着艾伽拉斯顿已经虚脱的**和已经磨灭的希望？[破晓神灵手打百度
丹儿鲍尔在影片里不停映射的，又容易被忽略的便是答案。影片开头和结尾分画面里熙熙攘攘的人群，无论是地铁站，朝圣还是体育竞赛：艾伽拉斯顿去往小镇途中擦身而过的自行车队，结伴而行的女背包客；时时闪现在脑海和幻觉里的父母妹妹，前女友；直到艾伽拉斯顿逃出蓝约翰峡谷看着石壁上古印第安人留下的全家幅壁画会心一笑所有这些都在表达着丹儿鲍尔对于“人是什么”这个问题思索的答案：人是所有社会关系的总和。而承载着这些关系的是爱。人是社会动物，从我们降生那刻起就已经离不开别人,是亲情，爱情友情支撑着艾他拉斯顿度过127个残酷的小时，是人与人的接力将艾心拉斯顿救了出来。
艾仑拉斯顿在127个小对的自救过程完成了他对人生真谛的领悟生命的蜕变。这种蜕变用残忍的方式向我们表明它的深入骨髓和坚不可摧。用一把钝得都削不了苹果的小刀将自己被卡在石头里的右手割下，而这是个真是的故事，相信看到这里无人不会震撼。上帝将艾依拉斯顿带到这里，不会简简单单地让其全身而退，也不会简简单单地只开死路一条，上帝要求某种仪式来证明生命的蜕变和升华，这就是牺牲。这是基督教哲学中完成救赎的唯一方式。艾伽拉斯顿断臂的过程便是他重生的过程，就像婴儿在出生时痛苦的挣扎，完成生的洗礼和彻底的转化。
在险恶的自然环境下,挣扎求生，人往往可以突破自己的极限,做出一些不可恩议的事情，而电影在记录或者是刻画困境求生时所使用的不同视角、态度决定了电影的整体基调。很多困境求生的电影都喜欢着墨于煽情、或者是绝望、恐惧、痛苦的营造，使得电影的基调较为的灰暗，但是在“127小时”之中，丹尼，鲍尔给观众带来的却是一种乐观、积极向上的电影气质，虽然残酷，却也饱含着一种蓬勃的生机。
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