98:杨过(1 / 2)

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世界:在这世界百之八十智慧生,对于己所处界的一客观印

观:个对于自所处于环境和界产生对于事评价的本印象。

每一世界都有自己界的世观,而世界观是一成变的,是跟随时代而动的,不同的代,世观是不的,就在古代,男人三四妾是常的,成功人的表现,现在三四妾就渣男,算你在钱也不同时取个,除你找小

有的国还是可一个男娶妻N的,这要说到值观了,世界观整个世的笼统概念,乎全世百分之十的大国家都持着一一妻制,但是有别的国却施行夫多妻,这和们国家环境有

夫一妻国家长的人,认为一一妻制是正确,才是的,这是他在夫一妻国家长之后形的价值

一夫多制的国长大的子,就为一夫妻制才真确的,才是真,因为所接受的教育他形成价值观印象之,一夫妻就是的!

此,世观才是定一个界的善,价值才是决一个主的善恶!

就像父,虽他真的浪,狠,但是所处于世界是本H漫界,在个世界,世界观中就是荡的,是那样,而鬼的价值也没有曲,是常因为周的环印象长的!

就是说,在鬼父世界,们认为恶,浪,腐的事,可能他的世,这TM就和去市买包一样正了?

样的话?

以自的善恶评判对的善恶?

那么底是你执行善

以自己喜好去意的制善恶?

善恶真能够分界限么?

什么善?

么是恶?

被社接受的是善,被社会受的就恶,我在父辈评价出善恶环下长大,我们的恶是集子我们父母,承与我的世界,但是这的就是

的就是

个栗子,一个与隔绝的镇,在个小镇中,所的小孩从小就绍教育,吃狗肉,狗就是来吃的,不吃狗就是恶,吃狗肉是善,着所有都这么为,那吃狗肉是善,吃就是

有一天,一个爱人士来了这个镇,被招待,后请他狗肉,拒绝吃肉,会现什么况?

不会因他不吃肉,被镇的所人视为恶?

不会像代的科家一样,说地球圆的就宗教给刑?

恶从来不是唯的指标,他只是生活的境影响产生的个价值而以,视为善东西,能是对视为恶东西!

咸鱼作童超凡然传来电波信:切,这么多干嘛,不就是妒别人?嫉妒誉有妹可以撩,嫉妒郭运气好,可以出捡妹子,嫉妒杨花丛老一般的妹手段

被忽然现的咸作者童凡的话,弄的一,好长间没有见这货声音了,忽然还点怪想的:嘿,吊毛,么阴风你吹出了啊!?

咸鱼者童超:好好话,好做人,然勾勾五寸!

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