第二十三章 4皇5帝(1 / 2)

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“咕噜”肚里传来一阵响,李旺觉到异的饥饿,应该是久没有食了。

他停下试验,入到远的森林,不久猎到了头恐爪。扛着米长的龙来到边,李烤起了龙肉。兽的肉常美味,他很快填饱了子。

决了温问题,拿出那灵书,始研究来。现他已经级心神桥境界,可以开修炼了。

灵书经充满能量,的神识入灵书,开始看了《修基本原》。

《修炼基原理》主要内为四书经,它分别为皇五帝著。

皇五帝今已不多少纪,他们事迹已可考,是他们下的四五经却被后人为修炼典,成修炼者必读经,流传亿万世而绝。

书五经开了灵世界的秘,建起了描宇宙规的数学型。它中每一书的问,都对炼世界生了重的影响。因此,书五经作者被人尊称四皇五

五帝毫疑问都他们所时代的流人物,一时豪,引领一个时的潮流。他们的绩辉耀古,影力贯穿间长河,影响着代又一的修炼

,封皇文《灵粒子周律》。把发现1024种灵性子,按周期变规律排了32*32的期表。此,灵粒子在炼者眼不再神,修炼对灵性子的利进入一新的时

,封皇文《灵哲学的学原理》。端皇次在灵研究中入数学具,开了定量究灵性界的先。他归出灵力三大定,揭示灵性世物体运的规律。此外,还提出“万有应”的念。端的贡献有里程意义的,受他影,修炼界的研成果出了井喷象。

皇,封经文《阳场方组》。皇为修者最常见的阴场建立方程组述,阐了阴性力场与性灵力的产生相互转原理。要是阴场中的题,都以在阴场方程中得到答。

皇,封经文《一场论》。艾皇为一个论的集成者,把灵性宙的所场域问统一到同一个架里。人说,果能够《统一论》研透彻,么他就以成为宇宙同的存在,甚至成为超宇宙的在。

水大帝,称帝经《风水舆论》。风水大的手段要用于造环境,调节气,修炼高深处,可以改换地,倒乾坤。这些知能够指修炼者好地种灵植,育凶兽,为修炼提供丰的食物,还能帮修炼者造宜居修炼环。风水帝为修者打开农业发的大门。

工业帝,称经文《观集成纹设计》。工业帝毕生力于灵的研究,并将灵应用于械,开了修炼世界的业时代。后来,修炼者他的研应用于体的修,人类力暴涨,引发了他种族炼者的纷效仿。

动力帝,称经文《海架构》。动力帝揭开灵海的秘,并修炼者供了三可靠稳的灵海构,分为周天辰图,象镇天,一元始图。此,灵的修炼再是危重重,是变得章可循来。

息大帝,称帝经《识海构》。息大帝开了识的奥秘,并为修者提供三种可稳健的海架构,分别为中式架,分布架构,合式架。从此,识海的炼不再危机重,而是得有章循起来。

战斗帝,称经文《体工程》。战大帝战盖压同,一生逢敌手,他的横出世,人类修体系推了成熟。

战斗帝把人中的心,灵海,识海作一个整来研究,认为它之间是互制约,又是相促进的。三者之相生相,又相相生。满足统场的约条件下,人体的实力可用一个数来表

,使得体硬实函数取最大的一场最解就成了修炼的不懈求的目。只是直没有能证明优解的在,因普遍认该函数没有最值的,能趋于种极限。就像没人能够敌一样,不继续步就会别人超

硬实力外,影进化者合实力因素还很多,如战斗巧,取欲望,器装备。举个单例子,两个体一样的,硬实是一样,如果个经常习和磨杀戮技,而另个只有身蛮力,当两人斗的时,前者容易就干掉后

五经只理论上知识,并没有出一种体的修方法。

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