其实仔细想来，时镇的前后言论，实在是循序渐进。
时镇明确告诉了人们，想要获得逍遥，避免苦难而内耗的人生，就必须做到对世间万物没有分别心。
没有了分别心，方才能够真正体会到自己的心意，挣脱一切束缚，去追求自己的幸福。
在这个前提下，如果有人依旧怀疑自己，认为自己完全就是个没用的人。
那么庄子也会亲切的告诉你，无用之用，方为大用。
他一直在鼓励人们寻找自己的幸福。
如果说诸子百家，其他学派都在告诉你应该怎么做成为君子，成为侠客，成为说客，成为兵家，成为各种各样有用的人。
那么道家就是告诉你，你要追求自己的人生，追求自己的幸福啊。
有人说，这不就是躺平吗？
这不就是鼓励人们当一个废物吗？
其实也不对。
时镇刚开始的时候就讲了，一个人只有遵循了道，才能真正发挥自己的才能。
什么是道呢？
就是顺其自然，自然而然。
人们并不觉得自己辛苦，却依然能够充分发挥自己的才能，做自己热爱的事情，并在这个基础上为世界发光发热，为人类作出贡献。
这种自然、和谐的状态，才是道家真正提倡的。
而与之相应的儒家，讲人性本善，要克己复礼。法家，讲人性本恶，要严刑峻法。
道家只会告诉你无为而治、自然而然。
“每个人，都应该有每个人的选择，他们都是不同的。但每个人都可以获得平等的幸福，获得快乐。”
“用天地的眼光看待万物，用万物的眼光看待自己，达到‘天地与我并生，万物与我为一’的境界。”
“到了这时，又有什么可忧虑、哀怨、愤懑、痛苦的呢？”
时镇说到这里，不再说话，而是看向了阁楼里的所有人。
而众人听到时镇这番话，一个个都如同沐浴了某种神圣光辉，整个人的世界都豁然开朗起来。
这其实就是庄子、杨朱的思想光芒，即便再过去千年、万年，他们的思想依旧在人类历史上熠熠生辉。
一时间，所有人都如同悟道一般，或微笑不语、或凝神静思、或陷入沉默、或赞叹感慨。
直到场中有人，说出了这么一句话。
“先生所言，虽然极妙，但却犹如空中楼阁，华而不实，仍有缺憾。”
“当今乱世，群雄并起，天下鼎沸，民不聊生！我等智谋之士，若不临高启明、砥砺前行的结束乱世，天下苍生恐怕还要陷入长久的苦难。”
“因此，先生的言论恐怕只适用于太平盛世，而不适用于这个乱世。”
众人闻言，纷纷朝着说话之人看去。
却发现开口之人，居然是曹操。
一时间，瞬间就激起了满场哗然。有些学院弟子，立刻就露出不悦之色的看向了曹操，甚至个别人还豁然起身。
“你这厮，怎敢驳斥先生的妙论！”
“什么乱世不乱世的！先生的刚才所言，历久弥新，完全经得起时间考验！即便是乱世，依然有着巨大的作用！”
“你这老头，是故意跟先生抬杠的吧？”
……
↑返回顶部↑