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楚云秋看着手里的书籍，然后将箱子里面的书籍全部清理处理。
楚云秋数了数，一共有三十六本，有的薄，有的厚，博得好像小学生的课本，而厚的好像新华词典一般。
在书籍上面的文字都是梵文，楚云秋有些看不明白。
敦煌莫高窟楚云秋心里知道，他不仅在课本上看过，而且还亲自去过那里，知道那里有个藏经洞，可惜的是在以前的时候被人给洗劫了。
敦煌莫高窟俗称千佛洞，位于河西走廊西端，在甘省之内，与西晋大同云冈石窟、豫南洛阳龙门石窟、甘省天水的麦积山石窟并称为华夏四大石窟。
敦煌莫高窟建造于十六国时期，历经了风雨飘摇的十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模。
敦煌莫高窟洞窟林立，有七百多个，壁画更是连绵四万多平方米、各种佛像更是数不胜数。
可以说是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。
而藏经洞，无疑是敦煌莫高窟之中，最为有名的地方之一。
他的文化价值，远远超过了实际价值。
藏经洞是敦煌莫高窟十七窟的俗称，并不是指单一的一个石窟。
藏经洞建造于唐朝，当时是为了河西都僧统——洪辩的影窟。
后来经过岁月的变迁，唐朝灭亡，北宋，大辽，西夏三个国家建立，敦煌莫高窟成为了西夏的土地。
考虑到战争的灾难，敦煌莫高窟的僧徒们，于是就把寺院历代保存下来的经卷、文书、档案以及佛像画等全部封存在藏经洞里，然后外筑补壁，并绘壁画掩人耳目。
后来因僧徒也逃战争之难，所以洞窟颓废，年久日深，洞窟甬道被风沙淤塞，因此幽闭近八百年。
直到清光绪年间，敦煌莫高窟的藏经洞才重现天日。
莫高窟王道士率人“以流水疏通三层洞沙”，秘室始现于世，并谓之“藏经洞”。
藏经洞出土了敦煌遗书中最大宗文献，为历史文化名城锦上添花。
成为分别研究起自东汉、中经两晋、北魏、西魏、梁朝、北周、隋、唐、五代、北宋、西夏、下至元朝、涵盖各朝代文明的重要资料。
藏经洞发现数以万计的古代佛经、道经及世俗文书等，敦煌石窟密洞中，所藏遗书以佛教典籍最多，还有天文、历法、历史、地理、方志、图经、医书、民俗、名籍、帐册、诗文、辞曲、方言、游记、杂写、习书，被视为华夏文化史上的四次大发现之一。敦煌遗书以汉文最多，又有吐蕃文、回鹘文、西夏文。蒙古文、粟特文、突厥文、于阗文、梵文、吐火罗文、希伯来文等多种古代民族文字，
敦煌遗书以卷轴装为主，又有梵箧装、经折装、蝴蝶装、册子装和单页等多种形式，还有一些拓本、印刷本和刺绣本等等。
楚云秋手里的东西不是别无，正是用梵语写成的书籍，很可能是佛经，但是楚云秋不认识。
只能等回去之后请专家鉴定鉴定。
楚云秋看着手里的敦煌莫高窟书籍，心里一阵阵地痛。
和圆明园一样，敦煌莫高窟也被侵略者光顾过。
藏经洞里面的大多数书籍，被掠夺一空。
当年的时候，王道士发现了藏经洞，但是可惜的，敦煌当地的富绅无人认识洞内这批古物的价值，腐败的清政府也未能对其进行应有的保护，致使藏经洞中的大批敦煌遗书和文物先后被外国“探险队”捆载而去，分散于世界各地。
劫余部分被清政府运至京都入藏京师图书馆。
后来，莫高窟的壁画和塑像也遭到劫夺与破坏。
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