第44章 高文的神格(1 / 2)

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有个非好的习,那就他在和敌作战,不管虚情假还是真实感,往喜欢统一联,最大度拉拢友孤立人。

次和大平王作,虽然位王者此没有面接触手,但文的“交术”终没有战线上席过:拢伊斯罕宫廷,叫塞尔帝国承出军费自不必;为了陷门枢拉特城,他又拉了古尔伊兹.拉丁;在于攻伽色尼于信德势力后,占据了岸线的文,又始密切天竺北两个最大的军邦国,汉和加达瓦拉行了接

,古代度王朝亡后,帝国逐“拉杰特化”(raja—putra)——许多自中亚区的匈、贵霜、塞种等勇善战族群,续进入天竺北,他们渐变为帝王服的武士层,说梵语,依婆罗教,并得了大采邑分,是为“曼达朱制”,来即称“罗阇特罗”(拉杰普是音译),意思“王族裔”。

慢慢的群武士蚀占据国家的力,并兴建保婆罗门庙信仰,而婆罗僧侣们投桃报,替他伪造族(王族裔几乎是冒认),不杰出荣耀的拉杰特武士族甚至追溯到神话时,或者接是神后裔——拉杰普阶层,个称谓能大家为熟悉,那就是“刹帝利”。

普特时的来临,也宣告度古帝时代的结,取代之的各个封王朝割混战的份。

早印度以说是分为三,即北度的波提诃罗朝,东度的波王朝,有占据印度拉特拉库王朝,们的支都是占土地和事权力拉杰普武士们。为了争恒河的心城市女城,个王朝霸了二余年,部耗尽血气。

然后新教带着兰经和剑来了。

其实早倭马王朝就对印度北部的色尼、德地区繁入侵,但起还只是足于在些城市立军事民地。

伽色尼朝建立,新月徒们对度的入才达到疯狂高:伽色的马茂堪称“度屠夫”,他在个世纪二十五内,对度进行足足十次侵略,印度五之地、河中上、拉其特纳等被新月徒糟蹋一片焦,连象着印度化骄傲曲女城被马茂攻陷过,波罗提罗王朝被他击,马茂足足用百五十大象和千头骆,才将女城的宝运回色尼城,婆罗门的大神也在战品之列,被扔在色尼城广场上任唾骂践,数以万计的杰普特民被屠,或被卖为奴——马茂也由此阿訇们美为“战的英”。

至于到在,信地区的邦还战兢兢奉色尼为主,直在马尔之战里高文毁粉碎。

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