第250章 封印法器(1 / 2)

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兄,现要怎么?”

茫夜色,得知马寺传消息的法庆,息着问。頂點說,

“怎么办?”摩诃皱眉重了一遍,也是叹:“还怎么办?回去吧。”

法令的要性无多言,比起来,他们的命都是值一提!

摩诃他们死,还会其他弟接续,要是作传承至的黄金器一旦失,再找回来就难了。

事实,自摄腾和竺兰在中洛阳建白马寺后,西佛门又好几位僧大德来传经,又带来两柄黄法器——万华如和梵音铃,其封存的“金顶灯”和“佛问伽”这两《如来掌》!

十式《来神掌》分别是:

佛光现、金佛灯、动山河、佛问伽、迎佛西天、佛普照、佛降世、佛法无、万佛宗、唯独尊!

自西域门带来这四件金法器,各有归

着第四“佛问蓝”的音陀铃,分给了华山开慈航静的地尼;

封存第三式“佛动山”的禅法杖,给了于山开创林寺的摩;

存着第式“金佛灯”万华如,分给于长安创净念院的天

存着第式“佛初现”心光法,则是在了白寺中。

这样的分,并是毫无义的随分配。

白马寺为西域门传入土的起,代表“佛光初”的心法令,是其意所在。

而位于安的净禅院,是西域门精义入中土,与中理念结而成的宗源流。就如同华如意代表的“金顶佛”,指着前行路,又可以燎的星星火。

山少林则是佛选定的扬佛法大本营,正该是示着“动山河”的禅震杖!

说摄摩和竺法诸多弟之中,法最是深、境最是高的,毫疑问就地尼。

只看《唐双龙》中。《战神录》、《长生诀》、《天策》相并论,列宇内大奇书一、号可以破虚空的《慈航剑》便是自地尼创,由就可知尼境界高。

界最高地尼,佛门选的护法道之人,掌管“问伽蓝”的梵音铃,正理所应

qie,其意作寺院,二作寺护法神。)

摩诃叶竺法庆,他们虽是摄摩和竺法最后收的关门子。本深受宠,但却偏正赶这个既又坏的时代。

便连摄腾和竺兰都将己给牺了,摩叶和竺庆自然免不了,若是他能够将前定下的一番划都给现的话,自然就执掌白寺,也能持有光法令。

但在之前,们却是能将心法令带

,无论摩诃叶竺法庆。还是摄腾跟竺兰,都能想到。那韩诺然知道光法令存在,知晓其历作用。

这就是被拿到七寸,不得就范。

白马寺,韩诺时已经心光法上涂画符纹。

“就这就行了?”张问道。

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