第五百一十四章(2 / 2)

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一个学家必首先是个健康怀疑论。他必分得清实和主。一件是否科取决于是否被多严密证据支,而非起来是响亮。外,科家必须分关注节,对实有强的道德同感。

科学与科学的本区别于假设否被验。比如,我们可假设如西安事中******杀,抗战争将更快的得胜利。这一假无法得验证,历史不科学,历史、学、社学、经学、哲也都有具有逻的核心想。同,科学非科学并不是成不变,比如济学,中也使了大量科学方来辅助释经济象,总来说,与科学相距甚

学不是学,却“科学”的外表“科学”的语言说服、惑和误人们认它是科可信的,它们经起真正科学的验,它于非科的真子。例如,营养学确是一科学,多人打养品的广告正是用营养的幌子。我们都道人体要诸如基酸、生素、物质等种营养,如果养素缺身体就出现故。许多学实验验证了一点。绝大多情况下,那些保品的功远没有们的广吹得那神,我的身体并不像们的广宣传的样需要些保健。在这广告中,精心选的断章义的科信息(基酸、生素、物质为体必需)的确使们感觉些产品常可信。事实上,绝大多人的日饮食中含足量数的营素,而需要额服用保品。需特别说的是,些保健往往贴纯天然标签,宣传它是无毒副作用且功效著的。过,箭素、********、古丁、******同样纯天然物质,想没有愿意在己的食里面添它们。

由科学定义我知道,是寻找息解决题的方,故科只能解有客观实基础问题。诸如道、价值断、社取向、人态度些问题无法用学方法以解决,可为追求精世界而视科学是万万能的。时,科也受到们从自现象中寻本质能力的制。人犯错,时,由信息的乏或者解,人有时候会得出误的结。科学身是具自我纠能力的,当我们取了新知识,必须改或者抛原本错的想法。因此,起来,心说等一种错的结论,在当时,它是通科学方构建起的,只受限于的观察力。

何研究法要被为科学法,则须是客(科学们不能于科学法下产的单一果有不的解释不能去变结果发生)。另一项本期待,则是必有完整资料文以供佐,以及究方法须由第者小心视,并确认该法能重

理解,学是对然规律追求。学定律,有一个要的标,就是某种情下相对不能有例。任一个客存在的,能够重的现象,如果于有的科定律矛,即宣此科学律有一的局限

方法使可再现方法解自然现。从预当中提思想实或假设。预测是确认实或观察提出的,用于证其中没受到干。而对测的反则是进的证明。科学研者提出说来解自然现,然后计实验检验这假说,种实验要在可条件下拟自然象(在测科学,如天文或地质,可预的观察果可以代核对验)。体而言,科学方可以解极度创的问题又不受观偏见影响(称确认误)。(未完待。)

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