第二十六章 战争与信仰(1 / 2)

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争,是仰传播好的温,每一战争,是神灵得信仰最佳途,可以,神灵的信仰,完全是靠凡人的血与堆积起的。说这句话,是第纪初期著名的类学者一,历学家和学家马·维特,也是人历史上著名的信者。在深入究了四年第三雅拉史后,突像是疯一样成了无信,不仅再信仰何神灵,而且多在公开合批判灵的错,宣扬便没有灵的存,大家可以生的更好,号召民们像他样把神扔在一,自主控制这只剩下人的世

对于这渎神的论,诸中却没一个降神谕对进行惩,神灵反而像观者一,就这任由他传自己理论。神灵的任下,林的信者逐渐多,最的时候,愿意追马林的徒甚至过了三人。为印证自的理论,马林号这些信们走进荒野,立起了于自己村子和镇,希可以用实来证,抛开灵之后,人们的活会变更好。而事实不像他象的那,失去大地女的庇护,农作物产量不原本的分之一,失去了命诸神恩赐,病与伤无法得治疗,去了风的守护,在干旱日子里法再祈季风带远方的水,失了火神热情,们甚至难聚集火属性素来温寒冷的体,神们甚至需要做么,只对那些再信仰己的人不再庇,就让林的追者们不相信他理论,新回归原本的界。而林本人,同样没坚持自的理论,在事实明自己了,拥神灵的佑的确以让人生活的好之后,返回人世界公承认了己的失,而这勇于承现实的法,不没有让的名声损,反得到了高的声

马林的事几千来一直传在大上,尤是流传学者们中,作一个一以事实话,不偏见和入为主概念所制的标范例,用来教学生们。当然,于这段际,偶也会有同的声,一切心偏向暗的人也会暗猜测,段历史头到尾,会不会只是马和神灵联手演一出戏,因为那时间,是信仰争刚刚束,雅把神灵驱离主界,重修复雅大陆之,由于年的信战争,们在冷下来之,对神的信仰少都有减弱,经过了件事,们对神的信仰新变得定,不像之前样迟疑

,不管林的全理论是是错,码他对战争和仰之间评价,到了很人的认,就连灵们也得不承,他说确实是实,每场战争,都会让灵们的仰得到定程度扩大,在这场没有开的战争不例外。其他的市不得知,但仅是知之都一城市,往神殿进行日祈祷的数,在争开始就增加一倍,然战争阴影还有笼罩知识之,但人已经在常的生中,发了很多微的变。对于活在平之中的们来说,变化往伴随着安,为缓解内的不安,或者为为远方能参与争的亲们送上福,越越多的们走进神殿,大了对信仰之的奉献。当然,种多方会获利连锁反并没有么不好地方,论是神、神殿,还是凡的市政和那些祷者们,都可以到自己要的东西,因此一方也会打破份默契。

“果,战争信仰传最好的床。”穿着严的正装在神殿的街道,潘尼并没有平时那一副懒洋的姿,反而配合的个有着好教养绅士一陪在牧少女身,然而看到神殿区里明增多的流之后,他嘴里出的话,却会让大多数职人员想对他出手里着的任物品。

好在他边并没其他人,只有一白袍的娜,挽他的胳陪在他边,少早就习了他突冒出来怪异言,因此有什么激举动,只是无的翻了白眼,声说道:“这里是神殿,你这家伙就能等离这里再?”

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