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黑雄姿对复活之事业表现的很有信心，他在设想，假如一个死了的人，可以将其复活，那么，世界会很不一样。很多人不愿意想这样的事情，原因大概是，他认为死不可以复生，人死了怎么能够复活呢？而且还是烧成灰的人，怎么能复活如初呢？而在黑雄姿看来，这是有可能的，就是说，死了多年的人，能够复活。
羊羊是爷爷级别的人了，他听完黑雄姿的理论讲解，虽听不太懂，但那些理论，无异于晴天霹雳。
羊羊曾经也是个愁苦之人，上网没网，看电视没台，烧火没柴，现今又没了儿子，不是没有过儿子，三个呢，都死了，全部都死了，有一个死于战争，还有一个，也死于战争，第三个，死在魔域，被魔域恶人杀了。
像这样践踏生命、侵犯人权的事情，接连发生，夜独泓建立的人权协会，有的忙了，对人权问题，夜独泓看的很重，他要求人权协会的工作人员，下大力气保障人权，有些底线是不能触碰的，不能以任何站不住脚或看似能站住脚的理由破坏底线。
羊羊知道夜独泓，但不知道人权协会已经建立，人权协会工作人员所做的努力，羊羊爷爷也是不知晓的。
羊羊听孟海讲了一些人权协会的事情，心中又多了光明。
羊羊问：“孟海啊，你这小伙子，懂的东西不少，你说的这个人权协会，就那么管用？”
孟海说：“当然管用。人权是什么？就是人要穿衣吃饭，人要住房排泄，人要旅游观光世界，人要幸福享受生活。所有人所应当享有的优质生活，不因为人的种族、肤色、出身、健康状况等而受到歧视对待，一切人应当享有的权利。人权协会严格保障人权。”
羊羊说：“这人权协会中的工作可多啦吧？”
孟海：“很多，就说魔域中。魔域恶人肆意杀人，他们为了实现自己的利益，用各种丑恶的手段，这些危害人权的行为，夜独泓所指出的解决方法，是武力，武力解决这魔域的问题，当然。还有白玉山的问题，这就要求天下各个地方，组织人员，抵抗恶人的丑恶行为，只有以这种分散式的方式抵抗恶人，才能取得大的胜利。”
羊羊：“武力？”
孟海：“是的，地方武装力量是不容忽视的，而我们又要讲究武器，不能拿着锄头就想取得胜利，锄头打天下。是没有力度的，这就需要各个地方，在武装的时候。使用先进的武器，这样的武装，才是有力量的武装，才是真正的武装。”
羊羊：“夜独泓为什么不可以从大庄园国调兵呢？”
孟海：“魔域的问题，白玉山的问题，不是调兵打仗就能解决的，这些问题，必须依靠地方武装，必须依靠小规模武装。哪里有恶人，哪里就有武装。只有这样，才能有力地铲除那些应当铲除的事物。”
羊羊：“好。好。我老了，你们这些年轻人说的东西，我听不太懂，但我大体是明白的，夜独泓的人权协会，调查研究需要保障的人权，然后，夜独泓思索解决人权问题的方法，武装力量的组织，就是一种方法。”
羊羊又说：“黑雄姿又在研究复活之术，将来，有可能，以前死去的人，会复活。”
孟海：“说到这儿，我有些想念过去的老朋友了，死去的悟法、悟道两位老师，法术高强的花儿。行了，不说这些了，什么武装，什么复活，都不是轻松的事情，说点轻松的吧。”
羊羊：“要不，我给你们讲个笑话？”
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