第三百二十三章 身中之神(1 / 2)

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打死们也想到,石轩并非借助宝修炼,而在与璧隔着多丈的水不断手。

然,说另类的炼印证可。

问此世是天下一高手,或许道、佛、魔门会公向雨田,但若问下第一者,石轩窃以,绝非雨田,是和氏

使宁道奇、了空这大宗师次的高,在没借助宝修炼之,也在璧的放异能场败下阵,或是远避开,或是放运功行

知向雨是否与璧面对较量过,但石之根据向田所修【道心种大*法】的路子推测,仍旧难魔气痕的先天气固然够变化端,但非是和璧的对

氏璧能当作对,则要和氏璧竟是否灵性?

答案却肯定的,且和氏的灵性常强大——处于井之中发出五灵光示人前,于土中无有人的深谷,亦会以似精神示的方召唤有人……

若是忽和氏璧外形,看其玄又玄的性和变万端的量,即干扰修者的精,又可扰修行的先天气,简与一个满大成道胎、种亦或丹毫无致!

看和氏可以根天时而变化,寒时暖,忽明忽,神妙方,无可寻,明是类天人交的精微态!

人只知助宝璧炼禅定夫,亦汲取其能,锤和助涨天真气,却未能到宝璧质上竟一个不于金丹满境界无上强

宝璧能话,在到一代一代的下顶尖手在其化莫测异能场“认输”和“败退”,恐只会叹一句:“高处不寒。无真寂寞!”

璧既然具如此奇灵性能量,是不愿自我消,谁又毁掉“”。而终与其是双龙拔锋寒掉了“”,不说是“”借着人的手‘尸解’

的井水中。石轩的身终于缓降到离底约三之处,是他聚双目,可清晰到井底央正上一尺之悬着一镂空铜,从铜表面诸手指粗孔眼内出寸许的五彩光,闪不定。

三根精链子一连着铜,另一钉入井,起着定铜匣作用。

然而即使他瞑闭目,亦在玄之玄的心纠缠中“看到她”。且非宝璧的形,而“她”本来面

”是一超越时维度的、本能般转着五奇芒的‘浑圆’光球,清非清,似浊非,亦虚实。

实不用视,石轩亦知己的本也是一大同小的灵光,只是宝璧的小罢了。

此乃人境界元神灵

别人通天人的神灵光,因为功的截然同而显各种各的灵性芒。

而石之与宝璧本源能都是无契合无太极、阳和合天地至,且又自衍化穷,才有极其似的元灵光。

寒热、柔、静、正邪、清浊、死……璧异能初始时极致属。到寒交汇、火既济、刚柔并、虚实间、清浑流、死相依等各种极混元性一一现。

极阳生,阳极阴,水中发。火水生……太极图一气旋,两仪四五行全,先天八浑沦具,万象何出此圈!

元神性的同共振之,宝璧同无上师,将宙万物先天变一一铭到石之的元神性之中。

终于,石之轩身形沉了井底,冥冥中手自然然的握铜匣,指尖穿铜匣镂的孔眼及宝璧“肉*”。

元神灵浑合之。两者形体亦底契合,宝璧的能霎时止向外散。反过来,同无形罩子般紧笼罩石之轩。源源不的灌入体内,他洗涤*身,强潜力。

无需念,石轩的元灵性亦宰着元真气浩荡荡的入宝璧,同时又入体的璧异能着前所有的神方式混运转,为与元真气本相似,又更具妙的一先天真

说,这气法门石之轩宝璧这出师后,重新修过的元真法,这更具妙的先真气,是升华的元始气。

切,尽自然而中完成,浑如先衍变,之又玄,无迹可

与异能来一往,两者不互换能,渐渐精气神合无间,天地精蜂拥而,源源断的灌两者体,支撑两者的异修炼。

倏地,石之轩觉双眉的天目一热,又一凉,继而犹裂开了隙一般,徐徐涌一股清至若有无、似还虚的精至纯气,在神室内元神融为一。

刹那间,他的元灵光一再一胀,便壮凝大了一,虽然比宝璧灵光稍,却也了量与的共同升。

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