第一百五十四章 暗算(1 / 2)

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阳西照,石帆坐在客中,细研读这《换日法》,为中土外天竺秘法,中原一相承的学在修上有着大的不,但话说回来,大道至,殊途归,到石帆这大宗师层次,于世间法基本是俯首得,短间内便以登堂室,一其中玄

对敌时,身体自而然会发挥体真气而合出各各样的式、手,寻常是只知然而不其所以,但到石帆这层次,知有所“身、、意”密秘修

缺在磨堂试刀时,宋所言的“身意”抽象理便是与换日大中的境有着异同工之

大法为帆开启一种特的招式,即结印!手印从指往拇数是“、水、、空、”五大,右手为“慧”,手为“”。

过双手指与内的贯连经,修体内的“气、脉、轮”为,进行“六部成修行”,便是“日大法”的精义。

“日”指的是日如来,换日就与大日来互换意,其最高明境界便我为如,如来我。

然,石并没有身佛家想法,是这门法让石对佛家学有了层次的识。

碧眼金世界时,石帆意得到了“常败将”公孙忌的遗——《军纪事》,最后下公孙忌最根的秘术,瑜珈术!

石帆习这瑜术久矣,如今他强的恢能力便拜瑜珈所赐!

这瑜珈说起来佛门武也有着系,这好让石修习这《换日大》能够到事半倍的效

惯用霸,作为名半生刀的老客自然很难去习手印,说是隔也不为,想来便是岳始终练成《换大法》最主要原因!且要改自身内路子的惯岂是易?但这方面,石帆有得天独的优势,他身怀珈术,于身体一个部的掌控远远超这世上何人,且由于一身内从最初《小无功》到来的《冥神功》,再到今的奇丹田,着极佳包容性可塑性,使得他炼这《日大法》没有丝的阻碍。

换日法中的“气、脉、轮”指是五气、三脉、轮,乃竺的内修练系,与中武林的经八脉曲同功,亦迥然别。

气是命、上行、平、遍和下行气,指是内气气行经脉七轮途径。

三脉是、左、三脉,脉由海至头顶,以脊髓接,等中土的脉。

、右二均起自****,与中平行,通七轮。

七轮若中土窍穴,上而下顶轮、间轮、轮、心、脐轮、生殖轮海底轮,最后的底轮即土的会穴。

些复杂奥的修方法,于心灵澈的石来说基是轻松意,现只剩下践的问

炼手印,自然少了去寺里观摩家塑像印法,帆心中动,有去处!

翌日,阳初升,成都城笼罩在金色的雾中,帆踏进那座大寺。这里静谧一,僧因席应威胁而纷纷去他寺庙挂单了。

好在应并没将所有塑像全毁去,汉堂内塑像还留着。些塑像是依古竺圣僧摩罗什画像卷计,与《换日大》有着妙的契

缓步来其中一罗汉之,用心量,此共有六,两手左右伸,合掌上;另手握拳叉胸口;馀下一对手於眉眼,使大指触到心。脸现出瞑的状态。

若在前,石只会当是一种像的造,现在然知道透过不的手印,贯通眉轮、心和顶轮三气。精采是楚明白出不同印和不窍轮的系。

石寺作成都城为有名寺庙,本香火其兴盛,只看这汉堂有近三百罗汉,便可知晓个寺内模如何。其中十多个多手罗,印结四百种多,无相同,帆顿时下心来,细细观这许许多的佛手印。

石帆心忽然有种明悟,岳山视珍宝的《换日大》实际已经在帆手中为一种门的基功夫,这些罗才是真的宝藏,其中蕴的无数门手印门,让帆恍然种进入新的一大门之的感觉。

不自地他把掌竖合,掌心微,如莲之开放,接著两仰上相,状如水,忽化为两反合十相绞,化出种不同的印。

念归一。虚无缥,恍惚冥之际,内外的隔彻底溃下来,虚极静中,身法轮逐转动,日大法著不同印融合一,入我入,天合一。

石帆海中忽生出一厌世情,似乎俗感情绊对于己来说经变成阻碍,至生出种直接家为僧感觉。

此感一,石帆海中顿万象纷,佛门谛如同钟大吕般在石脑海中转不休,而自己身与众的感情,与寇仲、徐子陵、跋锋寒至其他界的萧、七绝君、老、白玉等许许多的人印象也得越发糊起来,似乎只下一个比宏大金色身,在莲上跌坐,宝相庄

整个灵都注视这个身,似乎要沉迷去,双更是无识的变出无数门手印,妙不可

尊在灵会上,花示众,是时众默然,迦叶尊破颜微。”拈一笑,帆此刻是!

然,识中出现一道不从何处,又不往何处的剑光,这剑光同白虹日一般整个识照的一,顿时醒了石

堂中的帆忽然哼一声,嘴角溢一丝血,看着堂罗汉,后背冷直流!

他当真些后怕,差一点便真正如脑海中如来一,忘却尘,遁空门了!要不是一道剑,恐怕帆当真忘却所了……

石帆再不得参佛门妙,径直身出了汉堂,速消失寺中。

石帆走,罗汉后竟然出一道影,一灰袍老

背脊猛一顿,温不火,看着石消失的影,自道:“也命也,此子天实乃老平生所见,毫客气的,比如的佛门星师妃还要妖!妃暄然慧根厚,但如此子矣!这里诸多相,这多年来无数人拜,却未有人够看法而领悟,可见此独具慧,老衲才动了思,诱入我佛,可惜……”

然,这言老僧是普通尚,单看其言间的气,便知是真正高人,明显是对席应来的,至犹在“四大圣”之上。

灰袍僧眼里出一丝光,旋消失不,大石中,再恢复了静,仿从未有来过一……

帆出了石寺,未返回栈,而一路在上漫步,回想刚的异状。

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