第三百五九章 :成一家之言(1 / 2)

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【观自菩萨,深般若罗蜜多,照见蕴皆空,度一切厄。

利子,不异空,空不异,色即空,空是色,想行识,亦复如。舍利,是诸空相,生不灭,不垢不,不增减。】

这一段经,是世流传广的般波罗蜜心经,称之为经。

心经是三藏奉太宗之,西去度取回的佛经,经过翻成为的典作品。

这种文也被之为大佛经。

所谓的乘佛经,他是与乘佛经别开来

的来说,大乘与乘佛经没有严的区别,虽然在义上有些不同,但一切是殊图归。用经里面话来说,那就是切都是了到达岸。

乘与小的真正别,那是两个别的区

皆知,教并不华国土土长的派,他从印度到我国。不过,度佛教并不仅只有一。在佛传入中的时候,印度佛其中一传入藏西,另一传入汉部落。西学习就是小教义,汉族大分佛众习的则大乘教

此,一来说,乘佛教称之为传佛教。

虽然个世界没有大佛法,义理相。特别,大乘法是经代佛教师唐三翻译出。因为三藏通三藏真,本身有着很的文学诣。所,他翻出来的经,佛,除了常完全与印度教义理通,同还非常合华夏化思想。甚至可说,唐藏翻译来的大佛法已可以算结合华文化为体的综性大乘义。

以,在世,所人都知大乘教,因为流传最广。同时最容易。至于西的小教义,是并没太多的知道。

而此时,黄一凡出一卷承度与传度最广泛的《心经》来之时,整个万寺。好就有万在吟唱。在万佛烧香拜的人,都感觉像真佛生一样,一时如如狂。为激动是,还眼前的溪法师。

听着一凡口所述的乘教义,月溪法全身颤

生之年。终于在死之时边境,到了一真正的乘佛法。

【是空中无,无受行识,眼耳鼻身意,色声香触法,眼界,至无意界。无明,亦无明尽,乃至无死,亦老死尽。】

无老死。亦无老尽。

心当中,默念着一凡最说出的文,月法师满的闭上眼睛。

黄一凡道,一法师,便在此时寂。

“阿弥陀。”

然黄一不是佛弟子,没有当尚的打。但是,能满足位即将去之人心愿,一凡亦觉无比欣慰。

……

间如流,慢慢过。

黄一凡再更新.博已4个月过

4个月中,黄凡过得安闲。时码点。听听,看看影。至香江音上方面,黄一凡参加一金牌音人节目得冠军师之后,便成立一家唱公司。过。黄凡大都间并不公司,只写写,偶尔教一些手唱歌。除此之,黄一就是在江大学心读书。

不知觉,来香江大已经差多一个期。

一个学,黄一的心境有了一小小的升。

者说。一凡更知道未自己要什么了。

“各老师好,各位同们好,高兴能大家在起学习么久的间。”

生最后堂课上,黄一凡上讲台,发表了为生在江大学习的演

这样的讲一般不会引太多的视,香大学每几百个。可是,不知道什么,天,在台之下,却是坐文坛大许颖女,武侠师梁生,香江诗左文景,香江知音乐大余则群,另外,有香江学的校“戴安”。

“最后一,我想大家分一下我学习与书心得。”

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