第七百六九章:帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸(1 / 2)

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“唉,水先生然不再神话了?”

访虽然结,但一粉丝的论却并有结束。

“别了,听秋水先不写神,我也些郁闷。不过,来秋水生的逼这么高,开天,地,造,创字……这一都写完,你觉秋水先还能写么。哪就是要,也是他的一人在这框架里写呀。”

“说对,秋先生已将神话写绝了。所以,后只好再写神。我倒对秋水生未来的作品感兴趣,什么时再来一大学之这样的学文章。”

“修身齐治国平下,写实在是经典了。我已经觉未来百年后,大学之将超过子语录。”

也感觉,不过,再写一像大学道差不的哲学章,我计很难。难写一篇,经是圣级别了,再写一,简直圣人之了。”

“圣人师,这说法好。不过,倒是对水先生的那个经八卦感兴趣。”

经八卦?这不是坑嘛,水先生要研究命的东西吗?”

“这个不懂,过,我觉易经卦可不仅只是命。再,如果经八卦是封建信的东西,你想水先生去研究?”

“这个说不错,经八卦以说是夏最早文化,怎么可是算命学问?像我们在的中,很多用到了经八卦面的阴理论。”

“对对,我起来了。据说“子”就研究过经八卦,并且还门为易八卦写卦词。家想一,连圣都在研八卦,道易经卦真的是算命东西?”

“绝不是如,易经卦文化然现在起来是命的学,但易八卦理早已经入到了们的生,融入了我们文化。像二进原理一,事实他就是据八卦论而来。而易八卦里为人处的道理,也一直响着我华夏人思想。至可以,区分西方文的区别,就在于经八卦论。”

有一位于易经卦理论较有研的朋友道:“朝历代,不管是家,还道家,家,他都有融易经八理论。于将易八卦理用在算风水这块,只过是他副产品了。只,很可……”

“可惜么?”

“易经卦理论不完善,我们现所研究理论只圣人“子”所。但是,圣人曾所作的论与最始的理却有着大的区。”

“这么看,秋水生这是挑战曾?我靠,秋水先这是要走呀。”

“暴暴走我知道,经八卦论太过高深了,我也不道到时秋水先就算是究出来,我们还是不。我现最为关的,是水先生身份。”

“别秋水先的身份,一说个,我郁闷,水先生身份仍是一个团呀。”

“是,其实后那位友想问也正是想问的。”

了吧,年,要信科学,秋水先怎么可是屈子世呢?”

“既秋水先不是屈转世,么你认秋水先是什么份?”

“这个?”

“好了,了,秋先生的份就别猜测了。如果秋先生愿公布,然会公。”

是,就众人聊秋水先的真正份时,里一人然大喊一声。

“哥们,你怎么?”

到这位们这么动,众都是疑的问道。

“是,哥们,这么激做什么?”

,好一这位朋都没有静。就众人想问的时,这位前大喊朋友却说道:“兄弟们,秋水先可能真屈子转。”

“汗,兄,我也是,但题这不学呀。”

“是,哥们,你怎么这样说?”

人等摇头说道。

“我道大家能还是信,大登陆秋先生的.博吧,秋水先刚刚发了一首。看了一首诗后,我,大家知道了。”

疑问,众人等纷进入水的微.博。

骚。

然,秋微.博确是发了一首诗,这新诗的字叫做骚。

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