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高原悲歌（印加帝国之谜2）张宝同 2020.5.2
男人和女人到了一定的年龄，要由父亲帮着娶亲和许人。只要父亲的一句话，就能决定这个女孩要嫁给谁。村里的村长也会用分配的方式将某个女人许给某个男人。普通男人只能娶一个女人，而村长则可以娶几个女人，一个镇长最多可以娶7个老婆。皇亲贵族则是妻妾成群，而君王则可以娶帝国中的任何女人。
印加人的管理方式是十人长制。就是十个人中要有一个人来管理其他九人。管理的范围包括向上级申请物品和照管他们的生活等诸多方面。五个十人组里还要有一个总管，主管五十人。还有五百人长，但到了千人长，职务就算比较高了。
因为地域不同，风俗习惯不同，所以，人们对美丑的认识也不同。比如在有些地方，部落的习俗是女子在婚前越淫荡堕落，情人越多，就越容易嫁出去，而守身如玉的少女则被人视为不讨人喜欢的怪物。但有个部落却刚好相反。母亲总把女儿看护得特别小心，不让她们跟别的男人见面说话。一直到了定亲的时候，才让女儿出头露面，并在定亲仪式上当着男方父母和亲友的面，亲自动手给女儿破身，以向大家证明他们的女儿被看管得是多少地严密。
因为处在原始落后的社会形态中，有些地方偏远得都没有官员们能去管理，所以，他们的生活方式和习惯非常地愚昧和落后，甚至是过着非人的生活。
印加人的语言五花八门，但克丘亚语是官方语言。他们没有文字，记事和传达信息的方式是用结绳。结绳的颜色和方式表达着不同的信息。这需要皇亲贵族的子弟们在学校里学习。但平民百姓的孩子不用学习，他们的任务要么是劳动，要么是打仗。劳动没什么出息，只有参军打仗，舍生忘死地杀敌立功才能有出头之日。
印加百姓日出而作，日落而息，辛劳一天，吃过饭也就天黑了，也该睡觉了。没什么娱乐活动，也没有什么节日可以歇息和需要庆祝。所以，印加人活得可怜，一年到头没什么盼头。而印加国王和皇亲贵族则喜欢在茶余饭后聚在一起讲故事说笑话。在所有的印加神话中，有一个故事流传甚广，让百姓们百听不厌。因为这个故事表达着印加人最真挚美好的情感和期盼。但作为一个普通的印加百姓，他们永远也不可能达到或是接近这种真挚美好的情感状态。
故事的情节是在一次祭祀的宗教节日的活动中，穷人的孩子卡尔卡有幸结识了领主的女儿恰斯卡，并被她的美貌和姿色所迷住，便整天坐在对着心上人闺房的窗户不远的小山坡上吹着悠扬深情的曲子。姑娘本来就对小伙子很有好感，听着这缠绵悱恻的笛声，就经常跑到那小山坡上和他约会。
一天，卡尔卡鼓起勇气向领主提出要娶他女儿为妻。领主虽然没有直接回绝，却用很委婉的语调说：“你是个优秀的年轻人，我非常希望我的女儿能与你结为连理。但是爱情是美好的，而婚姻是很现实的。我的女儿从小娇生惯养，衣食无忧，我担心她婚后不能和你一样吃苦耐劳。”卡尔卡当然明白此话的言外之意，就对领主说，“请你给我一年的期限，我会竭力为你女儿和我未来的妻子提供一种令你满意的生活保障。否则，我会忍痛割爱，劝她听从您的安排。”
可是，在卡尔卡离开不久，印卡王帕查库特克征服了尤凯依谷地，班师途中路过这里，被恰斯卡的姿色和美貌深深打动，要娶她为妻，而能嫁给国王或是王公是少女和少女家族最大的心愿与荣耀。可她却以无比的勇气回绝了威震四方的国王的求爱。她跪在地上，亲吻着印加王的斗逢，无比真诚地说，“尊贵无比的大王。如果我的心不是早已属于了卡尔卡，我也会被你的崇高的美德和伟大的功绩所征服的。”帕查库特克国王捧着恰斯卡的小手，要美丽的少女给他提出一个心愿。恰斯卡对大王说，“如果人民的感激之情会使你感到高兴和满足的话，我请求你给我们这里的土地一点水吧！”随征的勇士们遵照国王的命令，很快开凿了一条横贯尤凯依山谷直通恰斯卡家乡的水渠。
印卡王对恰斯卡的倾心与爱慕传之四方，许多美貌英俊的小伙子从遥远的四面八方慕名而来，想一睹少女的芳颜，获得少女的垂青。其中有位本部落酋长的儿子，也是位受人尊重的青年。恰斯卡的父母也对这位年轻人非常满意。对此，恰斯卡痛苦万分，常常以泪洗面。因为儿女的婚事都是由父亲决定。领主跟所有印第安人一样是恪守信用的。他做了两手打算：一是信守对卡尔卡许下的诺言，他希望卡尔卡能有出息，因为那样才能让恰斯卡真正开心幸福；再是常常把那年轻人叫到家中与女儿见面，因为他一点也看不出卡尔卡有什么出人投地的迹象。
酋长自然明白自己的儿子是无法与国王相比，但他同时也认定卡尔卡决无成功的可能。所以两位老人一致同意积极筹备婚礼，卡尔卡到期爽约，则结儿女亲家；如卡尔卡成功归来，则作为贺礼为恰斯卡和卡尔卡举行婚礼大典。恰斯卡日夜期盼着卡尔卡能在一年最后的几天里满载着财富和荣誉还乡归来。但是，却迟迟听不到卡尔卡的任何消息。
而在一年的最后一天，为恰斯卡操办婚事的准备工作在隆重地进行着。远道而来的客人和当地的村民们聚集在一起，人们欢声笑语，等待着，因为婚礼将在太阳初临人间时举行。因为一直等不到卡尔卡的音信和归来，恰斯卡已是心灰意冷，虽然她镇静异常地任由人们替她梳妆打扮，但心里却在想着，如果卡尔卡不能在最后时刻到来，她就一死了之。她在裙角暗藏了一把卡尔卡曾经送她做定情礼物的小猎刀。
天已经大亮，太阳就要升起来了。主婚的王室贵胄搀扶着新娘站在当中，旁边站着那位穿着新郎装的酋长之子。恰斯卡感到了一阵天昏地暗，差点昏倒在地，她把小刀贴近了自己的腹部，好在主婚人开始为他们祝福时，以死谢世。
可是，就在太阳的第一束光线照进大厅里时，人群中突然响起一片欢呼声。此时，年轻英俊的卡尔卡手执王室颁赐的头领权杖出现在大厅的门前。恰斯卡惊叫一声，扔下手中的小猎刀，飞一般扑在了卡尔卡张开的怀抱里。这个故事对普通的印加人来说几乎是天方夜谭，但他们却能从这个故事中得到一些安慰。
如果不是西班牙人的入侵，印加人还会在这种原始平静和甘愿认命的社会状态中继续生存着。他们信奉人死后灵魂依在的说法。所以，印加人死后，会被做成木乃伊，作为活人一样地存在着。特别是君王和贵族，他们的木乃伊被供奉着，他们的土地、财产、嫔妃和女人还会依然地为他保留着。他们的女人每天会给他们喂食，陪他们睡觉。而作为普通百姓，他们则认为等他们死后，就再也不用辛苦劳作了。这是也为什么印加大王阿塔瓦尔帕在被西班牙人用火烧死时，吓得惊恐万状，最后，为了能让西班牙人保住他的全尸，他答应了西班牙人改入了基督教。最后，西班牙人将他送上了绞刑架。
同是处在1532年，西班牙人已经拿着火绳枪，乘着大帆船到处地冒险和寻金，而印加人还处在原始落后的社会状态。这就是印加帝国的悲剧所在。落后就要挨打，尽管印加帝国有十多万精锐大军，最终还是败在了160名西班牙人的手下。即使他们能像阿兹特克人那样把西班牙人打败，赶出国门，可他们还会再次回来，因为先进必定会取代落后。
虽然，西班牙人进到了美洲大陆之后，抢走了他们大量的黄金和财富，占据了他们的家园，却也灭掉了传统专制的印加帝国，让印加人从原始落后的社会形态逐渐地走了出来，进入到现代社会中。只是他们所付出的代价实在是太大了。
第1194章.遍地黄金（二）
遍地黄金（印加帝国之谜1）张宝同 2020.5.1
阿塔瓦尔帕大王被西班牙人生擒之后，非常地懊丧和恼火。这不但是他自己都不敢相信的事实，就连西班牙人都感到不可思议。在将他生擒之后，西班牙人大受鼓舞，骑兵挥舞长刀，冲入印加士兵的人群大开杀戒。可怜的印加士兵赤手空拳，四处逃窜，成为了西班牙人的屠宰场。西班牙人冲入峡谷，追杀到五六公里的山边，西班牙几乎没什么伤亡，而印加士兵却死伤了七八千人。直到天黑，西班牙人才停止了追杀。
接下了几天，西班牙人开始到整个城镇进行清查，把印加大王的行宫和嫔妃，还有他们的宝物和金银洗劫一空，然后又将那些逃离本地的皇家贵族的住所和家眷掠为已有。所以，每个士兵都拥有宽大的住宅和众多的女人。但是，让西班牙人有些失望的是他们得到的黄金去并不是很多。
所以，他们想在卡哈马卡住上一段时间，再挥师南下，到印加帝国的首府库斯科去寻找更多的金子。有一天，被关进大牢里的印加大王得知西班牙人来这里的目的并非是为了占据他们的国家和统治他们，而是为了寻找黄金。于是，他决定要跟西班牙远征军的领导人弗朗西斯科·皮萨罗侯爵做笔交易，要用黄金来交换自由。下面就是他们交易的整个过程。
石屋牢门打开了，西班牙远征军司令皮萨罗带着秘书罗尔伯特、印加人翻译马丁和守护大牢的骑兵少尉彼得亚进到了屋里。石屋约有七米长，六米宽，三米高，地面也是用整齐光滑的石块铺成的。屋子里空空荡荡，只有一把木椅和一张小床。而且光线较暗，弥漫着一种浓重的霉湿气味。唯有墙上那两个不大的洞孔透进着一片亮光，给屋子里带来一片明快的气息。
见侯爵带人进到了屋里来，阿塔瓦尔帕从椅子上站了起来，说了句，“侯爵午安。”当然，这句话是跟看守的卫兵们学的。皮萨罗听着这话，显得很高兴，说，“大王近日过得还好吗？”阿塔瓦尔帕苦苦一笑，说，“你说囚徒的日子能会好过吗？”皮萨罗敷衍一笑，问，“不知大王找我有什么要紧的事？”
阿塔瓦尔帕走到皮萨罗面前，直截了当地说，“我也知道你们历经艰辛，漂洋过海，不远万里来到我们这里，根本不是为了传播什么基督教义和宗教信仰。”
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