第四百一十一章 无知者无畏(1 / 2)

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..me"..me/生之商大亨最章节!

周铭靠自己的子上重吐出了口气,能不说,凯特琳讲的东西太夸张,这几全世界财富都握在教手中,同时想想去,做到这点的,似也就剩下教了。

而能想是一回,真正实却又另一回了,毕就算在铭的前,网上处猜测究竟是在掌握世界最的财富,有人列了很多族,有列举了团,还人猜测曾经盛一时的尔德罗家族或是所有犹太民,但却来没有提到过廷的。

原因很单,因教廷这个字,国人的念里,从来是商业挂上钩的,或许在通人看,教会过就是群神父教士,们知道何经商

的想法不是瞧起教会,而是一惯性思,就像些人认商人就该完完全做商,提到治什么就是不正业了,但实际任何商都离不政治。

最简单一个道,不管个国家,炒股都定要知国家政的走向,要了解府脑的惯喜好,因为任一个政的变化,都能改市场的向,只参与进治里,一时间解政治未来走,才能准确的到市场脉搏,也是为么大多金公司有官员问的原

商业就商业,治就是治的想,无疑很幼稚,同样教廷也一样,许最开教会的金都只单纯的来传教,但一旦钱越来多了以,教会会想到购买土,囤积食,投地下银或者贩武器装资助军打仗,些不都商人们的事吗?

对于会来说,反正手的钱就是自己,做任生意都用交税,那为什不想办经商呢?

或者教会最本的组形式来,其实们才是大的金诈骗组,也就传销。

传销的本特征是不断下线,层从下线收取费供给高,那么会也是此,最层的教需要向会缴纳费或者一捐这东西,后层层供最后教皇那,以求内心的宁,这看来不是传销?或者很多邪也是这干的,是因为们失败,就成邪教,功了的,都成了教。

个组织断的利“传销”积累资,再投土地和争以及力,最掌握了乎全世的财富。这听起似乎没么不对,只是教的这个字,才周铭觉很怪异,当然要能把罗教廷换罗马财,或者耶稣公上帝集之类的,恐怕就让人好解一些。

周铭心里这想着,后问凯琳:“么你说是外面世界的匙,这思就是们曾是廷承认核心成吗?或可以叫东?如把教廷成一个司的话。”

是个非新奇的喻,但很抱歉,就算在鲁斯堡族最鼎的时候,我们仍不具备个资格。”凯特说,“是用公来比喻,我们更是教廷股的一子公司,或者是个强力门,因教廷的有股份掌握在公会手。”

“大公会?我好像这个有印象,以前看一本玄小说,面提到这个大会,但好像应是世界教会议?”周回忆道。

“那对外的法,你的也对不对,际上这是教廷部的董会和股大会。”凯特琳释道,“由于教的所有富都掌在内部十三教手上,所有有格参加公会的教,也是从这三教派选取,以他是界主教议,但位主教属于十教派,同样是资格参大公会。”

特琳说这里看周铭一:“比说你们夏教区通过教,直接你们的府任命主教,没有参这个大会。”

周铭点表示原如此,特琳接说:“般来说,有资格留在外的世界家族,是得到教廷承的,在去,教通过二六个罗字母,就是英字母来示。”

周铭恍大悟:“原来这是在你字中那字母F来源对?”

“没错,廷就是过这种给牲畜上烙印样的方,为每个家族打上了们的标。”

特琳咬切齿的着,似这样的式对她说是一莫大的辱,但后她却苦笑起,语气满是悲落寞:“不过也为教廷绝对权,我们些家族论败落了什么度,但要没有教廷剥姓氏当的字母记,就然不是何势力轻举妄的。”

听到这周铭才白为什一直都哈鲁斯家族的落,甚凯特琳样的身都不得寄居在人的城里,但如亚当家族,一直都敢造次,哪怕这自己强要人,要有正的理由,他们再情愿也能不放,都是源教廷加的这个‘F’。

不过教的‘F’在给了们权力财富之,也让们失去自我,为了教的附庸,成为了廷对外一个代人。

者用凯琳的话说,他就成了教廷打标记的养的牲了。

到这里铭点点:“我白了,想成为面的世的一员,就必须到在姓中的字标记,最简便方式,是和这字母家联姻对?”

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