第二十章 士之精神(1 / 2)

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..me"..me/狼与羊新章节!

不用欺欺人,中国人日本人样,都崇拜强的,如不是源中土春时要离庆忌,让斩空的日本之精神,如果不日本武道的赫声威,向是天-朝自居中国人把东洋子看在里?日的荣誉大和民整体的象颠覆,是靠日一代代愿奉献,九死不的英杰己奋斗来的,要反这

,沙场雄,大难免亡阵前,我各为主,杀不下后,屠城杀在所有,亦敌死战降,其败亡,,我方其忠义,佩其勇,敛尸葬不辱身,立刻功不其名,是敌我雄,战却能如惺惺相,这叫么?

叫古中,这叫之精神,这就是本武士的真正源。

就是那田横不受辱,有五百士愿与同死的秋战国。

这就横扫六,一统下的秦。

这就追亡逐,封狼胥,布威于黄万里的

是四夷服,万来朝,华绝代唐。

就是那瑰美绚的让朝甘愿自小中华,让日本京都叫洛的中

是上街鱼儿游人看的意,更是光会说虽远诛的嘴

国,言必践,行合一,荣辱等,败有薪尝胆,三千越可吞吴,弱有文忍辱负,与民息,这有汉武雷霆一

国,晏二桃杀士,赞是晏子忠,三的义,无贬义。

古中,晋文退避三,阵前约,赞是重耳君子一,言出践。

中国,让漆身炭,屡赵襄子,赵襄子其忠义,脱衣使用剑刺代表他人的衣,虽双乃生死敌,亦如此,谓君子,何谓士?

当1944年粹风雨摇之时,苏军合包括武党卫军五维京甲师,11与42军在内6万人切尔卡突出部,德军最指挥官特莫尔在战死,手中然紧握一把步,苏军帅科涅敬佩其人品质,以全套礼厚葬。

一个战伤亡惨的国,一个联国内氛最恐的时代,一个洗比洗衣都熟练钢铁同麾下的军将领,居然把杀自己家军队人民的领厚葬,给予军,这是么行为?

这就强者思必然导的强者为,中概莫能

失了这如果敌有感佩的举动,我就敬赞扬的气,变小肚鸡的时候,你被人低,那非常正的,没强者心,不要撑着装一副强的样子,羊披狼,图惹笑而已。

八路不是靠这个战日军的,恰恰相,从基的拼刺神到军性格培,无不日本为,淬铁钢,百不挠,铸铁血魂,青于蓝而于蓝,才能摧于正锐,挽澜于危,横天下如席,才在长津畔以劣装备硬武装到齿的美

后世界序确定,敢一老小豁去单独并整个合国的伍,就国一家。

也只中国才底气面核讹诈敢说自有精神子弹。

因为那时候,国人已重新拾士之精了。

为那个候,一甘愿奉,自信扬,勇牺牲的华儿女,什么都怕,地进去独挡,天下来双擎,两熊熊趟火,浑闪闪披虹。

什么战美如画?英雄的血染红它!

为那个候,民的英雄经用铁火的激,生生又把中民族的体印象新掰回了。

才有后的中国回历史位说,之凿凿说什么史上中一向处领导世的位置,超过美不过是回历史位。

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