第七十一章 大手术 求支持(1 / 2)

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已经非深了,个维泰城堡一宁静,有刚刚住城堡房的朱世还在张西式床上睁眼睛睡着。他手枕在己的脑,定定望着天板。他么也没想到,覆他长以来对家对民看法的,竟然是个19纪的法床上政家!

丽亚.莱门蒂可以说出生在个政治家,从耳闻目的都是治,不她也不算什么明的政,不过于许多础性的治问题是有一的认知。

或者来自21世纪的济世在治问题太过白

连民族同这个基本的念都不道!噢,当然是产阶级政下的族认同。

在资阶级看,民族认同是多种因共同构的,血只是其一项,且并不最重要一项――这可能欧洲民国家多外来君统治的因。

外,宗、语言、文化和同的国,都是成民族同的重因素!就是说,使用同的语言文字,仰同一宗教,共同的化,拥共同的家,就以算是一个民了!

然,可算,并等于一是!但在欧洲,持有民国家观的人都不遗余扩大认本民族族群,如现在泛意大极端民主义者观点就如此。照他们说法,活在八意大利国之中,信仰天教,会意大利的人就意大利族!

实上,果追根源的话,所谓意利民族根本不在的,是要代罗马人、伊特鲁亚人、腊人、耳曼人、阿拉伯等等。如果意利人有各种各不同的族认同,他们还组成一统一的,多民族大利国吗?

个问题,真的是大好回

朱济世在并不在替马尼操心,因为统的意大民族国最后肯是产生。他现要考虑是,未会不会一个统的华夏族国家?如果按欧洲这的标准,会说汉,信仰国本土道教或国化的教,认儒家文,拥有同国家各个民,也完可以算是同一民族……

然而,统一的夏民族到一百十多年都没有生!眼统治中的煌煌清,也在六十年后亡一场排革命。所以出这样的形,则由于一“特权”的东西作祟。同的情同样出在眼下近东病奥斯曼国――个一度盛几乎亡基督世界的帝国,在几乎是个特的反面材,一国家可犯下的种错误,在奥斯帝国身得到了中体现,所有熟政治的洲人,会用奥曼帝国错误来例。

斯曼的族问题,同样如。照理,Y斯兰是一个同感极的宗教,所有信Y斯兰的人都兄弟姐。有Y兰教为础,形统一的斯曼人不困难。在后世Y斯兰国家中,只听说教派冲,很少说有民冲突的。

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