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//尚书》本是上古档案资料的汇编，孔颖达说：“尚者，上也，言此上代以来之书，故曰尚”[1]，马融说：“上古有虞氏之书，故曰尚书。”[2]
“尚书”最早只被称为“书”，而“尚书”之“尚”最早见于《墨子》：“故尚者夏书其次商周之书”[3]。此时所。指《尚书》也包含上古史的意思，“尚书者，上古帝王之书，或以为上所为，下所书，故谓之《尚书》。”[4]。《汉书·艺文志》说：“左史记言，右史记事。”，《尚书》就是收集左史所记的言论或命令[5]。实际上，《尚书》不仅记言，也有史实。
《纬书》记载古代《尚书》凡3240篇，至孔子删定为120篇[6]，遂被儒家列为经典之一，《尚书》又称《书经》，为五经之一。《尚书》又分成古文《尚书》与今文《尚书》，西汉末造，开始有所谓今古文之争，古文学派日盛，官派的今文学派主流地位备受挑战[7]。今古文之争一直延续到清朝末造。
以尚书为天书
《尚书正义》引郑玄：“尚者，上也。尊而重之，若天书然，故曰《尚书》。”
《史通·六家篇》引《书纬·璿玑钤》：“尚者，上也。上天垂文，以布节度，如天行也。”
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