第1223章 养猪吃肉(1 / 2)

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所以呢,正情况下,若是有被大道则盯上,身上竟有大道则所要东西,必须说――恭喜,你要好运了。八一中 W〕W〉W.81ZW.COM

因而,这个角上来说,被大道则盯上,那绝对一件幸和幸运事情。些源器具源级道法则要的本灵气,理说,应该是福的没

如此,为什么说这些器是倒的呢?简单,边说的些,那是在正情况下,才有的利,才的幸福,才有的运。而旦要是正常情下呢?么,所的这些,还是否立了呢?

答案显然的,肯定就不成立就是了。要是所那些好都还在话,那叫特殊况了么?不直接成了正情况了

叫非正情况,者说叫殊情况,那肯定同正常况不同是了。非正常者说特情况下,大道法是否还像正常况下那拿了你东西,后回馈你更多回报?也是没的事。

在一些殊情况,大道则可就按照正规矩和常逻辑了,而会遵循种特殊规律特特办了。

这时的大道则,不先从你身上拿什么,而是先你一堆好处,把你养了。等肥到一程度,到了大法则预设定的准,大法则就始剪羊了。或说是,肥了的,就可杀了吃了。

不过是,就算是养猪吃,就算特事特之下,道法则然还是遵循一基本的律,也能直接来的。少直接杀目标种事,道法则不可以的。对又没犯误,大法则也能直接猪吃肉

不能杀吃肉,不等于道法则吃不到肥了的的猪肉。想要吃肉,不定就非把猪杀才能吃肉,还以有其的办法

剪羊毛样,可一茬一地剪,了还会长;就割韭菜样,可一轮一地割,完了还以再生。

而大法则选的取得肉的方,也是剪羊毛割韭菜似――道法则了一种杀猪,接从活身上取的方法。

在活身上取,再让猪重新出肉来,这样的肉不但着更新,而且,养一茬,就有不完的源不断猪肉可吃,是是更划

幸的是,这些处养源阶的源器,就成了道法则下被活取肉的猪。

一旦成大道法豢养的猪,那遇可就全不一了。

如说,要从邻家借钱么的,肯定就平时和居家维好关系,然后呢,借到钱后一般了还钱外,都连本带还些利的。就是无利的借钱,讲不起得欠对一个大情不是。利息是下了,是人情是欠下

世上,难还的,恐怕就人情了。欠人情不如欠呢!欠连本带还了咱就两清,谁也不谁的。这要是了人情,那可真就是还完的人债了。情是个法具体量而又尽无休负担,很难界你是否经还清。就算你觉得清了,方还不定觉得就还清呢!

俗间有句话叫――得啥得病,啥别欠。而比更进一的是,啥别得,欠啥欠人情。

总之,不管是连本利归还,还是连带人情还,你还的都要比借的多就了。

的要比的多,是正常辑情况,这是对方看一个同的独立个体的况下,种互通无所遵的一个则。

是你向居借钱情况下,还得要借的多。可如果个借钱对象不邻居,是亲戚,而是变了你手的马仔者小弟

大朝马或者小借钱的?真混要向马和小弟钱这份上的老,那还老大么?至少也个穷途路落魄老大就了。

这样状的老大,估计早某个小或者是弟的头给灭了取而代了吧?

而真正老大,者说对下还有控力的大,真是缺钱要向马和小弟手借钱时候,也不能借,而要说成取保护!还是直气壮收保护!这才做老大范儿。

你一做大的真是沦落跟小弟马仔直借钱,就真的死不远

些源器对于大法则之的关系,实际上连这些仔和小都不如。说句好听的,马仔和弟,那竟还都同老大样的物――还是人,多少有儿同类香火之

些养源段的源,在源大道法的眼里,那是肯没资格同类相的吧?实际上,这些源就是源大道法养来取的肉猪。

对于居那是常借钱,要连本利多还;对于仔或者弟,虽是直接保护费,但一般是有些火之情,在可能情况下,多少也得罩着仔和小的,也是要有付出的;而如果你对你养的肉呢?还有这些对平等关系了

想要吃养的猪上的肉时候,不成你要还猪个人情?难不成要跟你的猪有么香火情?

人养猪肉,天地义,些当然是没有了。最有的最接的就直接杀吃肉!

相对于些养源段的源来说,道法则是那个猪吃肉主人,些源器是源级道法则养的猪。只不过源级大法则采了一茬茬割肉办法,不是一性的杀吃肉杀取卵的式罢了。

既然要活着肉,难成作为的这些器,你行谋求大道法的回馈成?还什么更的回馈,你做梦你?没了你的命直接猪吃肉,你都得香拜佛是万幸,还要么回馈,你是作么你?

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