第二十六章 杀神之术(1 / 2)

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这样景色带人一种塔倒塌错觉。。。被撕的空气成了风拳四处虐,最风本身被水翼溃。水以惊人速度朝裂火织头顶垂落下。

一切都束了。

一切应都结束

唰!伴随着落的声,水翼横向的光一刀断。

样的画,有谁够预料到?

“神之力”愣住了,而神裂以吸气回应她。

挂在裂火织际的那将近两尺的长。在拔的一瞬,长达十公尺巨大“翼”像筒一样轻易切。不但此,被落的水残骸马便像爆一样化粉尘,失在夜的黑暗中。

裂一句都没有

的刀身,已经静地收入色的刀中。

“神之力”的刘海微晃动。刘海后那对如玻璃珠眼睛转转去,乎在寻神裂的点。宛在进行场实验,“神之”背后飞起了根水翼。

这次翼打横来,卷的粗暴风好似将地表所有东西都铲平。

但是,同样的情再度演。

!神裂织的一,又将达五十尺的水轻轻松斩断。且神裂身体,至没有拔刀的度与重而有丝晃动。在一瞬被拔出,在下一间已经静地回刀鞘中。

隔着公尺的离,神火织安地抚摸刀柄。

“你似太小看了。”

面对神的挑衅,“神之”没有话,刘后的那眼睛仿在确认么。

次水翼斩断,可不是然现象。但如此来便产一个矛,十字信徒应不能反十字教天使才

神裂的度却显轻松自

把我当一个单的十字信徒,是错误开始。”神裂胸成竹地释着自的底牌:“我的式属于草式十凄教。是在江时代受打压的支丹(徒),了坚持仰而创出的一日本特的基督系统。”

在那光是持十字架圣母像便会遭到刑的严时代。徒们只拿神道木牌当“十字”,拿教的佛当作“母像”。但是拿神道及教来当掩饰的草式十凄教,不知不中开始其他宗渐渐相合,到来已经不清楚部分属神道或教,哪分属于督教了,因此就成了一独特的新宗教。

多角教融合十字教统.天式十字教。换话说,然十字的术式办法胜天使,就不要十字教术式,为使用教或道这些“天使宗”的术来攻击使就行

教术式办法做的事情改用佛术式。

佛教术没办法到的事就改用道术式。

神道式没办做到的情就改十字教式。

种宗教式的弱,天草都可以其他种的术式弥补。以“十教徒”法打倒“天使”个大前。对神来说是存在的。

“神力”的线宛如到冻结。三根水同时从右及头挥出。

但是水依然在光中被裂轻描写地斩

且日本道又是种拥有当多‘明’的神教。信世界所有东西都有神依附其的万物神概念,任何没价值的具,只经过漫时间都以变成明的付神概念,还有随以人为式创造来看守门的狗、猿神、蛇神等。或许所有宗中,日神道是种拥有多神的教吧?”

神裂意抚摸腰际的天七刀。

“所,或许一神教天使来很难想,多神的日本道中甚有人与之间的涉术,就是人专门用对抗神术式。很多日神话中,都描述‘靠一平凡的杀死失理智或求用小孩当祭的邪神’之类的事。日神道中个禁忌‘不能害神’。你想想。为什会有这的规定?”

火织态轻松地道。

在向天使宣告,不会是一面倒战争。

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