第八章 第一堂课 (下)(2 / 2)

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修仙在仙路的攀登,说白了是对灵运用能的提升,就算是了入了台,灵转仙元,也不过一种更质的气。

气如石,仙之上任如何攀,或跳跃或,笑或哭喊,终是离不这山峰路为基

有千条,千回百,如何登,却各有不

者对灵的运用,和虚慕的阵道本质上一样的,都是通排列组的方式,发挥灵自己的用,阵也好,法也罢,皆是通对灵气达运行令来达指定要,从而成不同法。

式因为个原因,所有的术都有个基本制,就必须是气本身以做到

是灵气远无法到的效,那么必然不在这样仙术,非你能掌大道,超脱气限制。

“灵气,有形物也,具灵性可接指,可化物,妙无边,终有其限,不洞穿幽,作用来,难于无形,故以有而入无,破气限制,为修者最终理,其名道……”

这段的意思是说,气因其形,无作用于幻的东西,因此洞察未,观测机等仙在这世是不存的。

以星罗千界里,也不存所谓的相师,命师,算有也是招摇骗,更存在掐一算可千里之的法术――知千可以,指算不

在得掌道之后,才能真以有形无形,破灵气形之限,拥有加令人夷所思各种能

仙者亦修道者,道之一即为仙终结,道之一太过飘,以其形而难捕捉,以理解,惟有先有形之上漫漫行,方把握一机会窥道意。

千里之始于足,对任修道者言,欲无形,捉有形,灵气修一途由开始。

以身纳,以魂灵,以行灵,法用灵十六字便是对修行法的结,而身纳灵便是这开的开始,开辟灵便是这灵的第步。

“人体一地,五俱全,罗万象。气行百,幻生法,然地无极,人力极限,身纳灵对应五……”

这段话是说人自成一界,阴五行皆其中,应天地,正因此,当灵气体内运时,通这小世的法令用,就以对应使出大世之万千法。

过人体其极限,不可能正将世容纳其,因此必须择路而行,不可盲而行。

接下来,苦道人开始讲灵眼开之法。

人们常灵眼是气储存地,这实并不正确说,确切说是只通过它能进行存与使

灵眼的就好比一支毛,要使灵气就须不断收再用,好比毛不断蘸墨水写,如当唐劫就如此。

开了灵的人就比是钢,可以间断的下去。

因此灵不是负储水的芯,而笔尖上那一点洞,只通过这洞,才以让笔中的灵有控制流出,样也是过这个,可以墨水再进去。

而人体行分布,各有特,灵眼辟的位不同,果也是全不同。正因,从灵开始,者就必做好谨选择。

洗月派修手少心经和少阴肾,因此法大多中在这条经络,灵眼也开辟于两条经之间。

其中手阴心经于心中,出属心,其穴极泉,灵,少,灵道,通里,隙,神,少府

阴肾经于小指,走于足,通络身,当藏象经一步从穴开始,就是从少阴肾开始。穴有涌,幽谷,幽门,封等。

正因此,灵眼可开辟在个部位,视其需不同而同。

涌泉位足底,源起肾属水,位在足利土,气属温利养,就是如以涌泉灵眼之,那么炼心法最适合水属性心法,在表现面对土性也有和力,时肾经脉温养力强大,提升境较易,以适合炼以水主,以为辅的法,同境界易,但战不强,长生的子比较合。

如果你好战分,修的能还是属性功,那就事倍功的效果。

除灵的位置,还有眼的修方法,同的方作用于一灵眼,效果也相同。

正因此,灵眼开前需要确定自将来的线。

什么修一定要大宏愿?

因为有确定愿,你能知道来走什路,不于迷茫。

修仙从基础始,就须坚定心,知自己将所要走道路,此才能走弯路,而有些路一旦了,更回不得来。

刻那苦人侃侃言,人诸经百的功能用归属质一一来,听学子们畅淋漓开眼界,这才意到洗月院名不传,之被各种榨的苦也大大减。

到苦道讲法完,大家发现已日薄西的时候。

这时苦道人中拂尘摆,朗道:“日之课,至此结。诸位子可于经石前领法书册,依自去开。明日始为答课,我每日在为学子疑解惑,若无疑亦可不,自行炼即可。记住,经许可,所修之不可外,有私交流秘者,必重惩。”

随后见到那经石前出现成上万无书册。

这书册不是真存在,浮现于壁间,有其名,下有注,表示修炼法开灵眼何处,有何功特点以相关禁等等。

很显然,这是要家自己定自己终的道了。

“仙路选,便再可回头,诸位请重选择。”说完话后,苦道人消失无

们云集讲经石,看那数经石过,一间亦是花缭乱,竟不知如何选才是好。

卫天看向唐:“你我选什好?”

不知不间,他唐劫的见已是为重视。

唐劫答:“个人都自己的,自己路,终还是自选择的。如果要问我,我只能答,先清楚,到底为么而修!”

天冲愕,他很认真的了一会,才喃道:“实,我仙只是了满足的愿望,家族的望,至我自己……我还没想过。”

的讲经,无数册飞舞,卫天冲中却闪一线迷

笑笑:“那就再想,只是人,总会有求,而所选择路,就通向你求梦想近的那路。”

“那你?你选么?”梦忍不问。

“我?”劫笑笑,对着前一本经一指:“我就选!”

人同时去,只唐劫一点下,经书已为一缕光飞入劫手心,随后消无踪,内容却自动出于唐劫海,却见丝毫物,只在讲经又出现一本一一样的书。

“少海洞诀!”人看到同时呼

为诸经最,而海为少之本,为洗月第一灵

起心而水,重汇,海百川;

其位在而利气,强行气,施法快

凝练而纯,擅坚,无不摧;

利聚气!

利快

甲!

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PS:才发有笔误,当初写劫练藏经时,气穴写了属手阴心经,这个是错了,象经第式是足阴肾经,从足底始发散身。

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